V રો; श्न्यूिर,। পত হইলেই অমঙ্গল ঘটে। “কিন্তু সে অমঙ্গল শুধু তোমার নয়, তোমার এবং অপরোয় অর্থাৎ সমাজের। অতএক স্বাৰ্থ বৃত্তি সুখ সমৃদ্ধির কারণ হইলেও পৃথিবীর প্রকৃত সুখ সৌন্দৰ্য্য এবং উন্নতির কারণ নয়। পৃথিবীর প্রকৃত সুখ সমৃদ্ধি এবং উন্নতির কারণ স্বার্থসংহার-মূলক প্রীতি বা সদ্ভাব’। প্রীতি বাড়িলেই সুখ বাড়ে, সৌন্দর্ঘ্য বাড়ে, শোভা বাড়ে। R बिठाना-भूशिदौड প্ৰীতি বাড়ে কেমন করিয়া ? মনুষ্যের আঁন্তঃকরণে যে প্রেম-প্রবৃত্তি আছে, তাহা মনুষ্যের অন্যান্য প্রবৃত্তির ন্যায় কিয়ং পরিমাণে আপনাআপনি স্ফৰ্ত্তি লাভ করিয়া থাকে।” কিন্তু, সৈ স্মৃৰ্ত্তি পরিমাণে বড় বেশী নয়। স্বাৰ্থ মূলক না হইলেও স্বতঃস্ফৰ্ত্ত প্রেমের পরিমাণ বা পরিসর প্রায়ই স্বার্থের পরিমাণ বা পরিসরের অনুযায়ী হইয়া থাকে। পারিবারিক বা সামাজিক সম্বন্ধে যাহারা তোমার আপনার, অর্থাৎ, তোমার পিতা মাতা স্ত্রী পুত্ৰ ভাই ভগিনী শ্যালক শ্বশুর বৈবাহিক বন্ধু গুরু পুরোহিত, তোমার স্বতঃ স্মৃত্ত্বি প্রেম প্রায় তাহাদিগের মধ্যেই আবদ্ধ থাকে। তাহার প্রথম ফল। এই হয় যে প্রেম পৃথিবীর যত মঙ্গল সাধিতে সমৰ্থ, তত মঙ্গল সাধিতে সক্ষম হয় না, কেননা উহা স্বল্প সংখ্যক প্ৰাণীর মধ্যে আবদ্ধ থাকে। দ্বিতীয় ফল এই হয় যে প্ৰেম সম্পূর্ণ পবিত্রতা ও পরিশুদ্ধতা লাভ করিতে পারে না এবং সেই জন্য কি প্রেমিক কি প্রেমের পাত্ৰ কাহাকেও সম্যক রূপে মহৎ পবিত্র ও পরিশুদ্ধ করিতে পারে না । • যাহার সহিত S DBDDS KBBBB B DDDB BDDBD DBDS DBDDB DBD আমার প্ৰেম যতই গাঢ় হউক না, সে প্রেম নিশ্চয়ই কতক
