રેસા, হিন্দুত্ব । স্বভাব বা ধৰ্ম্ম প্রাপ্ত, হয়। “ এই আশ্চৰ্য্য এবং অপরিমিত পরিবর্তনের অর্থ এই যে, তখন তুমি তোমার-আপনার-লোক বলিয়া লোক মধ্যে ইতর বিশেষ করিষার যে একটা মাপ-কাটি ব্যবহার করিতে সেটা ফৈলিয়া ब्रिांछ। उश्न जूभि अद्धि - তোমার-আখানার-লোক এবং তোমার-আপনার-লোক-নয় w লোক মধ্যে এরূপ কোন প্ৰভেদ কর না। অর্থাৎ যাহারা তোমার তুাপনার লোক এবং যাহারা তোমার আপনার লোক DBDD BDBBD DDDB BDBDDB BBB BBkD DBDB DBDDS BDBDS কিন্তু তখনও লোকুে তোমার কাছে সম্পূর্ণরূপে সমান নয় এবং সমান প্রেমের পাত্র নয় । কারণ আপনার লোক বলিয়া লোক মধ্যে ইতারবিশেষ করিবার। যেমন একটা মাপকাটি আছে; বিদ্বান বুদ্ধিমান বিচক্ষণ দিয়ালু দানশীল সুরসিক সুরুচিসম্পন্ন ইত্যাদি বলিয়া লোক মধ্যে ইতারবিশেষ, করিবার তেমনি অনেকগুলি মাপকাটি আছে। সেই সমস্ত মাপকাটি ফেলিয়া দিয়া যতক্ষণ না তুমি সমস্ত লোককে সম্পূর্ণরূপে সমান জ্ঞান কর ততক্ষণ তোমার মানবপ্ৰেম সম্পূর্ণরূপে অপরিমিত হয় না। আবার মানব এবং মুনিব নয়, এই বলিয়া জীবমধ্যে ইতরবিশেষ করিবার তোমার যে মাপকাটি আছে, সেই মাপকাটি ফেলিয়া দিয়া যতক্ষণ না তুমি যাহারা মানব এবং যাহারা মানব নয় তাহদের সকলকেই সমান জ্ঞান কর, ততক্ষণ তোমার প্ৰেম মানব-সম্বন্ধ থাকে, অর্থাৎ, প্রকৃতরূপে পরিমাণ শূন্য হয়। না। কিন্তু সে মাপকাটি ফেলিয়া দিয়া যখন ভূমি সকল জীবকে সমান জ্ঞান করিয়া সমান ভালবাসিতে থাক, তখনও তোমার ১৮ প্রেম সম্পূর্ণরূপে অপরিমিত ও অপরিসীম নয়। কেন না জীব
