t Veo श्न्यूिर्श। শীতোষ্ণসুখদু:খেষু সম: সঙ্গবিবর্জিতঃ।। (১২অ-১৮) যে ব্যক্তি নিঃসঙ্গ হইয়া শত্রু মিত্ৰেতে সমদৰ্শী হয় এবং মান অপমান তুল্য বিবেচনা করে, শীতোষ্ণ সুখ দুঃখ সমস্তই যাহার চক্ষে এক (সেই ব্যক্তিই আমার প্রিয়)। * - সম দুঃখ সুখঃ স্বস্থঃ সমলোষ্ট্রাশ্মকাঞ্চনঃ। তুলচুপ্রিয়াপ্রিয়ো ধীরস্তুল্য নিন্দাত্মসংস্তুতিঃ।। (১৪অ-২৪, যে ব্যক্তির সুখ দুঃখ উভয়ই সমান এবং যে ব্যক্তি আপ*ানাতেই আছে, লোষ্ট্র অশ্ম ও কাঞ্চন যাহার চক্ষে সমান, প্রিয় অপ্রিয় যাহার পক্ষে সমান, নিন্দ ও স্তুতি যাহার পক্ষে তুল্য (সেই ব্যক্তিই গুণাতীত)। সকল জীবকে সমান জ্ঞান করিবার উপদেশ ভগবদগীতায় অনেক আছে। বিষ্ণুপুরাণে প্ৰহলাদ দৈত্যশিশুদিগকে এইরূপ উপদেশ দিতেছেনঃ সৰ্ব্বত্ৰ দৈত্যাঃ সমতামুপেত সমত্ব মারাধনমচুতস্য। (প্রথম অংশ, ১৭—৯০) W হে দৈত্যগণ! তোমরা সর্বত্ৰ সমদৰ্শী হও ও সকলকেই আত্মবৎ জ্ঞান কর। সৰ্ব্বত্ৰ সমদৰ্শী হওয়া ও সর্বপ্রাণীকে আত্মবৎ জ্ঞান করাই ভগবান বিষ্ণুর আরাধনা। আর এক স্থলে প্ৰহলাদ হিরণ্যকশিপুকে কহিতেছেন ;- সৰ্ব্বভূতাত্মকে তাত! জগন্নাথে জগন্ময়ে। পরমাত্মনি গোবিন্দে মিত্ৰামিত্ৰ কথা কুতঃ ? ৷ ত্বয্যস্তি ভগবান বিষ্ণুর্ময়ি চান্যত্র চাস্তি সঃ।। যতন্তু তাহয়ং মিত্ৰং মে শত্রুশ্চেতি পৃথক কুতঃ ? ৷ (etejat etrit, SS-9% e 97) G
