মৈত্রী। నీ পক্ষী গাছ পালা প্রস্তর পর্বর্তও মানুষের সমান ও প্রীতির DD B BDBD DBD BEB BBBD DDSB DDDB পশু পক্ষী গাছ পালা প্রস্তর প্রভৃতি হইতে পৃথক জ্ঞান করেন। না-মানুষ পশু পক্ষী, গাছ পালা প্রস্তর প্রভৃতি সকল পদাধকে সমান জ্ঞান করেন এবং সমান ভালবায়েন। প্ৰহলাদ, দৈত্যশিশুগণকে উপদেশ দিতেছেন ঃ- * দেবা। মনুষ্যাঃ পশবঃ পক্ষিবৃক্ষ সরীসৃপঃ। রূপমেতদনন্তম্ভ বিষ্ণোর্ভিন্নমিব স্থিতম || 7 এতদ্বিজানতা সৰ্ব্বং জগৎ স্থাবরজঙ্গমম। দ্রষ্টব্যমাত্মবদ্বিষ্ণুৰ্গতোহয়ং বিশ্বরূপধুক্ ৷ (বিষ্ণুপুরাণ, প্রথম অংশ-১৯অ, ৪৭-৪৮) দেবতা মনুষ্য পশু পক্ষী বৃক্ষ ও সরীসৃপ, ইহারা অনন্তদেবেন। রই স্বরূপ, কেবল স্বতন্ত্রভাবে অবস্থিতি করিতেছে মাত্ৰ। যিনি এই সমুদায় বিষয় জ্ঞাত আছেন তিনি স্থাবর জঙ্গমাত্মকবিশ্বকে আত্মবৎ দেখেন, কারণ বিষ্ণুই বিশ্বরূপ ধারণ করিয়া রহিয়াছেন। বিশ্বে যত কিছু আছে, মানুষ বল, পক্ষী বল, সরীসৃপ বল, গাছ বল, লতা বল, প্রস্তর বল, মৃত্তিক বল, সকলই সেই এক ব্ৰহ্ম পদার্থে নিৰ্ম্মিত এবং সেই এক ব্ৰহ্মের রূপ মাত্র। অতএব শুধু সকল মানুষই যে সমান তাহ নয়, জগতে যত কিছু আছে সবই মানুষের সমানও প্রীতির পাত্র। তাই হিন্দুর ধৰ্ম্মশান্ত্রে কেবল মানুষকে, শত্ৰু মিত্ৰ নির্বিশেষে, ভালবাসিবার উপদেশ নাই, শত্রু মিত্ৰ স্বপক্ষ-বিপক্ষ হিতকর অহিতকর নির্বিশেষে, , , মানুষ পশু পক্ষী জল স্থল বৃক্ষ লতা প্রস্তর মৃত্তিকা সকল
