মৈত্রী "ি VRR) years সে প্ৰণালীতে যৈ বর্ণের যতটুকু পার্থিব সংস্রব থাকা নিতান্ত প্রয়োজন ততটুকু মাত্র সংস্রব রাখিখার ব্যবস্থা আছে, অবশিষ্ট সমস্ত ব্যবস্থা পার্থিব সংস্রব আসক্তি এবং অধিকার পরিত্যাগপক্ষে। ব্ৰাহ্মণের ত কথাই নাই ; শয়ন ভোজন ভিন্ন তাহার অন্য পার্থিব সুধিকার নাই বলিলেই, হয়। অধ্যস্নান অধ্যাপনা যাগযজ্ঞ ধ্যানধারণা,এই সকল লইয়াই ব্রাহ্ম ণের জীবন। ধনো পাৰ্জন তাহার কাৰ্য্য নয়। * ভোগবিলাস র্তাহার দিক দিয়াও যাইতে পায় না। ক্ষত্ৰিয় রাজা রাজ্যেশ্বর বটে, কিন্তু তিনি পার্থিব ভোগের অধিকারী নন। প্ৰকৃত রাজা হইতে হইলে তঁহাকে নানা বিদ্যাসুস্পন্ন নীনা গুণালঙ্কত জিতেন্দ্ৰিয় সংযতচিত্ত বিলাস-বিদ্বেষী সত্যাতিষ্ঠ ন্যায়পরায়ণ প্রজাবৎসল মহাপুরুষ হইতে হয়। ত্ৰৈবিদ্যোভ্যন্ত্রয়ীং বিদ্যাৎ দণ্ডনীতিঞ্চ শাশ্বতীং । আন্ধীক্ষিক।kঞ্চােত্মবিদ্যাৎ বাৰ্ত্তােরস্তাংশ্চ লোকতঃ ॥ ইন্দ্ৰিয়াণাং জয়ে যোগং সমাতিষ্ঠেদিবানিশং। জিতেন্দ্ৰিয়োহি শক্লোন্তি বশে স্থাপয়িতুং প্রজাঃ ॥ দশ কাম সমুখানি তথাষ্টেী ক্রোধজানি চ। ব্যসনানি দুরন্তানি প্রযন্ত্রেন বিবর্জয়েৎ ॥ भश्ल९ईिडl, १ अ-8७ श्ऊ 84 । ত্ৰিবেদী হইতে রাজা বেদ শিক্ষা করিবেন, এবং দণ্ডনীতি তর্কবিদ্যা ব্ৰহ্মবিদ্যা এবং বাৰ্ত্তারান্ত শাস্ত্ৰ যথাসম্ভব লোকের নিকট শিক্ষা করিবেন। দিবারাত্রি ইন্দ্ৰিয় জয় করিবেন। জিতেন্দ্ৰিয় রাজা প্ৰজাগণকে বশীভুত করিতে পারেন। কামজ দশট এবং ক্রোধজ আটটি ব্যাসন যত্নপূর্বক পরিত্যাগ করিবেন।
