\9)\ტჭ হিন্দুত্ব, LAALLLLLAALLLLLALMLL LMqMLAL AeAeAeL LLeLSeLeLe LMLMLLALALASMMLMLSSLeLMLMLMMMLLLLLL LLLLLLLLSLMSLeLMMeSLSLMMMMMLLLLSa পার্থিবতায় হিন্দু সমন্ধু দেবেন না, বৈষম্য দেখেন, হিন্দুর সমত্ব পার্থিবতা ত্যাগে"। তাই হিন্দুর বর্ণভেদে অর্থাৎ শক্তির প্রকৃতি ও পরিমাণ ভেদে পার্থিবতা পরিত্যাগের পরিমাণভেদ। “The demands of asceticism rose in proportion to ೦ngs elevation i caste life.' . σή পার্থিবতায় বৈষম্য এবং বৈষম্যের মূল সেই পার্থিবতা পরিত্যাগের ব্যবস্থাতেই হিন্দুর বর্ণভেদ' প্রণালীর অপূৰ্ব্ব সাম্য বা সমত্ব রহিয়াছে। ইউরোপীয় সমাজপ্রণালী দেখিয়া যাহাদের এইরূপ সংস্কার জন্মিয়াছে যে পার্থিব অধিকারের সমান বিভাগ লইয়াই সামাজিক সাম্য, তাহাঁরা হিন্দুসমাজ-শরীরে যে অপূৰ্ব্ব সমত্ব আছে, তাহা বুঝিতে একেবারেই অসমৰ্থ, এবং डाछे ऊँiश्ांब्रों শূদ্র ব্রাহ্মণের মেয়ে বিবাহ করিতে পারে না কেন, বৈশ্য যুদ্ধ করিতে পারে না কেন, এইরূপ নানাবিধ অপ্রাসঙ্গিক কথা উত্থাপন করিয়া বিষম গণ্ডগোল করেন, এবং লোককে বুঝাইতে চেষ্টা করেন যে হিন্দু সমাজে সাম্যের চিহ্নমাত্ৰ নাই, হিন্দু সমাজ সামোর সম্পূর্ণ বিরোধী। হিন্দু-বৰ্ণভেদ প্রণালীর মূলে যে সমত্ব আছে, তাহার যে অর্থ করিলাম হিন্দুসমাজ 'দৃষ্টি তাহা বড় একটা ভুল বলিয়া • মনে হয় না। এখন হিন্দু সমাজে বর্ণ লইয়াই মানুষ মানুষ হইতে ভিন্ন অর্থাৎ শ্রেষ্ঠ বা নিকৃষ্ট। আর কিছু লইয়া মানুষকে মানুষ হইতে ভিন্ন অর্থাৎ শ্রেষ্ঠ বা নিকৃষ্ট জ্ঞান করিবার রীতি নাই। একটি একটি বর্ণ লইয়া বিচার -- ffordd LA
- Oriental Îceligions ግ° Vጫዛ]†፬ !
