श्लूिई لأنه করাইয়া। আপনি ভোজন করেন তাহার বড়ই অধোগতি হইয়া থাকে। সুবাসিনীঃ কুমারাংশ্চ রোগিণো গৰ্ভিনীন্তথা। অতিথিভ্যোহগ্ৰ এবৈতান ভোজয়োদবিচারয়ন। আদিত্বা তুষ-৭তেভ্যঃ পূৰ্ব্বং ভুঙক্তেহবিচক্ষণঃ। স ভুঞ্জানো ন জানাতি শ্বগৃব্ৰৈজঙ্কিমাত্মনঃ৷ भन्नु, ७ऊा->>8 ७ >S¢ ! । কিন্তু নব পরিণীতা বধূ, দুহিতা, বালক, রোগী ও গর্ভবতী। ইহাদের বিষয় কিছু বিচার না করিয়া অতিথি ভোজনের পূর্বেই ইহাদিগকে ভোজন করাইবে। যে অনভিজ্ঞ ব্যক্তি অতিথি হইতে দাস পৰ্য্যন্ত লোকদিগকে ভোজন না করাইয়া অগ্রে আপনি ভোজন করে সে জানেন যে মরিলে তাহার দেহ শকুনি ও কুকুরের ভোজন করিবে। , এই অতিথিসেবারূপ ধৰ্ম্মচৰ্য্যা বোধ হয় প্রাচীন ভারতে বড়ই প্ৰবল এবং প্রীতিকর ছিল। গৃহস্থের ত কথাই নাই, তাহারা অতিথি পাইলে যেন চরিতার্থ হইতেন, তঁহাদের অন্তঃকরণে যেন বৈকুণ্ঠের, পবিত্র আনন্দ উথলিয়া উঠিত। গৃহস্থ, গৃহিণী, পুত্ৰ, পুত্রবধু, ভগিনী, ভাগিনেয়ী, মাতৃঘসা, পিতৃঘস, পিতামহী, বালক, বালিকা, দাস, দাসী সকলেই BD BDBDBBB DDD D DDD DuuDB SBDBDBDB BD যেন বৈকুণ্ঠপতির আনন্দোৎফুল্ল বৈকুণ্ঠধাম হইয়া উঠিত । কিন্তু যাহারা গৃহস্থাশ্রম ত্যাগ করিয়া ঈশ্বরে আত্মসমর্পণ করিয়া বনে বাস করিতেন। তঁাহারাও মহা আনন্দ ও উৎসাহ সহকারে অতির্থি সেবা করিয়া আপনাদিগকে চরিতার্থ জ্ঞান
