৩৬৬ ৷৷ शर्पू. ~ LSe eLeSLA TL LLS LL LLLLS S Aeeee ETLLA L SSkSSeMALLL eeLLLLL LeeS kLLL AAaEEE EEES S qq L SATAS LS eML LS ALMAeM LLLLLL ALLLLL LLLLLLLLMLeLL LLTLSL LSL LSL S L LLLS LLSLLLLLLMeEEL LMLeL LL LMLkLALL LLLLL LL LLLLLM সাধন করা উচিত নয়। হিন্দুশাস্ত্ৰে স্ত্রীগমন সন্তানোৎপাদন বেশ ভূষা প্রভৃতি বিষয়ে সেন্টুরূপ ব্যবস্থাই আছে। তবে, আর হিন্দু বিবাহের অনাধ্যাত্মিকতা প্ৰমাণ করিবার অভিপ্ৰায়ে প্ৰজাবৃদ্ধি করণাদি বিষয়ক ব্যবস্থা ধত্মিীয়া টানাটানি করা কেন ? আমাদের দ্বিতীয় সিদ্ধান্ত এই যে, হিন্দু বিবাহের উদ্দেশ্য সাধনাৰ্থ স্ত্রী এবং পুরুষ মিলিয়া এক হওয়া আবশ্যক। এই সিদ্ধান্ত সম্বন্ধে ঐখম। এই মাত্র দুখ আবশ্যক যে আমাদের বিবাহ-প্রস্ক্রিয়া দ্বারা পতি পত্নীর একত্ব সম্পাদিত হয় কি না। আমাদের বিবাহের অনেক মন্ত্রের উদ্দেশ্য পতি পত্নীর একত্বসাধন, এ কথা আর্মি পূৰ্ব্বে’ বিবাহ বিষয়ক প্রবন্ধে বুঝাইয়াছি। অতএব এ স্থলে সে সকল মন্ত্রের পুনরুল্লেখ করিব না । কেবল একটি মন্ত্রের উল্লেখ করিব :- “প্রাণৈস্তে প্ৰাণান সন্দধামি অস্থিভিরহীনি মাংসৈমাংসানি ত্বচ ত্বচম—” প্ৰাণে প্রাণে, অস্থিতে অস্থিতে মাংসে মাংসে এবং চৰ্ম্মে চৰ্ম্মে যোড়া লাগিয়া এক হউক। ইহা যদি একীকরণ না হয়, তবে জানি না কি করিয়া একীকরণ হইতে পারে। অতএব হিন্দু বিবাহ-প্রক্রিয়ার উদ্দেশ্য যে পতিপত্নীর একীকরণ ঐ কথা অস্বীকার কীরিবরি যো নাই। তুমি বলিবে পতি • পত্নীর একীকরণই যদি হিন্দুবিবাহপ্রক্রিয়ার অর্থ ও উদ্দেশ্য হয়, তবে আবার হিন্দুর মধ্যে বহুবিবাহ হয় কেমন করিয়া ? কেমন করিয়া হয় তাহা বুঝা বড় কঠিন নয়। সর্বপ্রথমে লোকাচার শাস্ত্ৰ অবলম্বন করিয়া উৎপন্ন হয় নাণ শাস্ত্ৰ বিধিবদ্ধ হইবার পূর্বে অনেক লোকাচার উৎপন্ন হয়। সে উৎপত্তির নানা কারণ থাকে। সেইরূপ কোন কারণে এ দেশে
