ক্রোড়পত্র। \9) പ്പെപ്സി, ASLLALA AAA ML ALALM ML eeLLLLL LLLLLLLLMLL LMLLMeSLSMe eLA LAMeML MLeMM MLMeALMLM LLL LLLLLLL MLMALLL LLLLeeeL MAeALLMLMLMq i SLLLLL LSLqiALALSLASeALLLqS err---- to () শারীরিক অনিষ্ট হয়। প্ৰথমে তাহদের গর্ভধারণের উপযো। হইবার এবং গর্ভজাত সন্তানের কক্ষ বিবেচনা করা যাক। প্রথম রজঃস্বলা হইবার পরই স্ত্রীলোক গৰ্ভধারণের উপযোগী হয় না। এই মতরে পুক্ষে সাজান কঁথার যুক্তি দেখিতে পাওয়া যায় ; কিন্তু পরীক্ষার বা experingent-এর, ফলে প্ৰদৰ্শিত, হয় না। কিন্তু বিজ্ঞানের যুক্তির সফলতা যে অনেকু সময়ে দেখিতে পাওয়া যায় না, তাহা সকলেরই জানা আছে। তা ছাড়া অনেক বিষয়েই দেখা যায় যে, বিজ্ঞানের মতামতের স্থিরতা বা ' ঠিকানা নাই। মাংস খাওয়া ভাল কুি মন্দ, कि २७१ ७ia কি মন্দ, পশমী বস্ত্ৰ ব্যবহার করা ভাল কি মন্দ, জ্বর হয় কেন, ম্যালেরিয়া কি,মাথা ধরে কেন, খোষ হয় কেন-এইরূপ ছোট কথা বল,বড় কথা বল, বিজ্ঞানে কোন কথারই ত একটা মীমাংসা দেখিতে পাওয়া যায় না, সকল কথাতেই ত theory, hypothesis, মুদ্রতর মারামারি ঠেঙ্গাঠেঙ্গি দেখিতে পাই। তবে এই বিরাহের বয়স ও গর্ভধারণের বয়স সম্বন্ধে জড়-বিজ্ঞানে যাহা বলে, কেমন করিয়া তাহা বেদবাক্য বলিয়া গ্ৰহণ করি ? আর এ বিষয়ে জড়-বিজ্ঞানের মতট্রা যে কি, তাহাও ত বুঝিতে পারা যায় না। কোন বিজ্ঞানবিদ চৌদ্দ বৎসরে স্ত্রীলোকের বিবাহের ব্যবস্থা দেন। তাহার অর্থ এই যে, চৌদ্দ পােনর ' বৎসরে গর্ভধারণ করিলে অনিষ্ট হয় না। আবার কোন কোন বিজ্ঞানবিদ বলেন যে কুড়ি বৎসরের পূৰ্ব্বে গৰ্ভধারণ বিষম ও অনিষ্টকর। অতএব কোন বিজ্ঞানবিদের মত অনুসরণ করিতে হইবে, তাহাও ঠিক করা যায় না এবং বিজ্ঞানবিদেরা কি প্ৰণালীতে আপন আপন মত স্থির করেন,তাহাওঁ বুঝিতে পারা
