ক্ৰেগড়পত্র । SG Ayrshire, *Yr Ysgfryn Fawr. Twf Na? * VA AV y"NarN, arr° ~ ra v Y*\, W*Y. Tk * LLLLLS LSLLLSLSq LALLSS SLA Ae LSLLLSLLLLLAALLLLLLLS ELLSLLLLLSLL LEeS LSLSL LLL LLTTLSLELTLLLLSL S LLLL C LLL yr ys, ar প্রকারে দােষশূন্য করিবায়ু “জন্য, নীতিশিক্ষা-ও কঠোর নৈতিক শাসন ভিন্ন অন্য, উপায়। ই। পূর্বে আমা দের মধ্যে তাহা ছিল। পূৰ্ব্বে শৈশব হইতে নীতি ও ধৰ্ম্ম শিক্ষা হইত, পারিবারিক নিয়মে, শৃঙ্খলায়ু ও শাসনে ঝাল্যকাল হইতে সংযম অভ্যাস হইত, এবং জীবন প্রণালীর গুণে চরিত্র গঠিত হইত। 'এখন সে সমস্তরই অভাব རྩེ་ তেছে। এখন সুশিক্ষা नर्गृहॆ, ধৰ্ম্মচৰ্য্যা নাই, সূৰ্যম সাধন নাই, চরিত্র গঠন নাই। শিক্ষার দোষে আজকাল স্বয়ং পিতা মাতাই সন্তানের সর্বনাশ করিতেছেন f পিতা মাতা আপনারাই যথেচ্ছাচারী, সন্তানকে সংযমী ও ধাৰ্ম্মিক করিবেন কি করিয়া ? শিক্ষণ, ধৰ্ম্মচৰ্য্যা এবং পারিবারিক শাসনের অভাবে সন্তান আজ পিতা মাতাকে গ্রাহ করে না, যাহা ইচ্ছা তাহাই করে । বিবাহের বয়স বাড়াইয়া দিলে যথেচ্ছাচারিতা বাড়িবে বই কমিবে না, বিবাহের ফল আরো মন্দ বই ভাল হইবে না। অতএব নীতিশিক্ষা, ধৰ্ম্মচৰ্য্যা ও কঠোর পরিবারিক শাসন পুনঃপ্রবৰ্ত্তিত করা একান্ত আবশ্যক। হইয়াছে। বিবাহ নৈতিক ও আধ্যাত্মিক ক্রিয়া। অতএব বিবাহের যে পার্থিব উদ্দেশ্য আছে তাঁহা নৈতিক ও অধ্যাত্মিক নিয়মে সাধিত হওয়া আবশ্যক। শারীর-বিজ্ঞান স্ত্রীগমন সন্তানোৎপাদন প্রভৃতি শারীরিক ক্রিয়া সম্বন্ধে যাহা বৈজ্ঞানিক প্ৰণালীতে প্ৰমাণ”করিয়া দিবে, নৈতিক ও আধ্যাত্মিক উপয়েই তাহ পালন করা সম্ভব ও কৰ্ত্তব্য। শারীর-বিজ্ঞান যাহা বৈজ্ঞানিক প্রণালীতে প্রমাণ করিয়া দিবে। তাহা মানিতেই হইবে। কিন্তু শারীরবিজ্ঞানকে সমাজ, নীতি ও আধ্যাত্বি
