". लघ्र । V6 কালসাপেক্ষ বলিয়া হিন্দুত্ব লয়তত্ত্বে হিন্দুৱ বিরাটত্ব স্বীকার করিতেই হয়। কিন্তু হিন্দুর লগ্নতত্ত্বের অর্থ সুধু বিরাটত্ব নয়, সগুণ অবস্থা পরিত্যাগ করুিয়া নিগুণ অবস্থা প্রাপ্ত হওয়াও উহার একটি অর্থ। কিন্তু নিগুণ অবস্থা প্ৰাপ্ত হইতে হইলে মায়া মোহ লোভ কামনা বাসনা প্ৰভৃতি মোহময় সংসারের সকলই পরিত্যাগ ' ক্লারিতে হয়। কিন্তু তাহা হইলে সমাজ ও থাকে না, কবিতা, পড়িতেও হয় না, প্ৰকৃতির শোভাসৌন্দর্ঘ্যও দেখিতে হয়না, পরোপকারও করিতে হয় নী, ইত্যাদি—সংসার হইতে দূরে থাকিয়া দিবারাত্রি চক্ষু মুদিয়া ব্ৰহ্মের ধ্যান করিলেই হয়। আমাদের লয় তত্ত্ব সম্বন্ধে ইউরোপীয়েরা এই রকম কথা কহিয়া থাকেন এবং তঁহাদের দেখাদেখি এদেশেও কেহ কেহ। এই রকম কথা কহিতে আরম্ভ করিয়াছেন । কিন্তু এ সকল আপত্তি অতি আসার ও অকিঞ্চিৎকর । এ সকল আপত্তি শুনিলে মনে হয় আপত্তিকারিগণ বুঝি ভাবেন যে সগুণ অবস্থা পরিত্যাগ করিয়া নিগুণ অবস্থা প্ৰাপ্ত হওয়া একটা ঘর হইতে আর একটা ঘরে যাওয়ার মতন অনায়াসসাধ্য এক নিমিষের কাজ, ইচ্ছা করিলেই সম্পন্ন করা যায়, তজ্জন্য কোন রকম শিক্ষা বা অনুশীলনের প্রয়োজন নাই, সাধনাগরিও প্রয়োজন নাই, কিছুরই প্রয়োজন নাই! তাহারা বুঝি মনে করেন যে জীবের জীবপ্ৰকৃতি-মায়ামোহ ভোগেচ্ছ সঙ্গলিপস সামাজিকতা, প্রভৃতি—এতই দুৰ্ব্বল যে ধ্বংস করিব মনে করিলে? তাহ ধ্বংস হইয়া যায়! প্রকৃত কথা, এই যে, মানুষের জীব প্ৰকৃতি স্বভাবতঃ এত প্রবল যে অতি কঠিন শিক্ষা ও
