So श्लूिई f தி MrYAAAAAAAYAVRAMVYA frrWYWANAAANVAAMA AMAMA w **NWA W WITMAWAIIrwra তাহা জানেন না। গৃহে মোহমূলক প্ৰবৃত্তি চরিতার্থ করিবার অবসর অত্যন্ত বেশী। অতএব ধৰ্ম্মের শাসনে গৃহে মোহমূলক প্ৰবৃত্তি সকল দমিত না হইলে পরার্থানুকুল প্ৰবৃত্তি সকল কখনই ফুটিতে পারে না এবং মানুষ কখনই মোহমুক্ত অবস্থা লাভ করিতে পারে না, অর্থাৎ, যে মোহমুক্তাবস্থা নিগুণ অবস্থার প্রবেশদ্বার স্বরূপ সেই মোহমুক্তাবস্থা লাভ করিতে পারে না। যে আপনাতে ও আপনার গুলিতে মুগ্ধ সে কেমন করিয়া পরের ভাবনা ভাবিবে ? পরার্থপরতায় ; পরের প্রতি স্নেহ দয়া প্ৰীতি প্রভৃতি বুঝায় বটে, কিন্তু সে স্নেহ বা দয়া বা প্ৰীতি মোহ নয়, যে মোহ মানুষকে আপনাতে বা নিতান্ত আপনার বস্তুতে আবদ্ধও আচ্ছন্ন করিয়া রাখে। সে মোহ নয়,তাহাতে মোহের অন্ধকারও নাই, সঙ্কীর্ণতাও নাই, দুরাশাও নাই, দুনীতিপরায়ণতাও নাই। সেই স্নেহ দয়া বা প্রীতিই সম্পূর্ণ প্রশস্ততা ও বিশুদ্ধতা লাভ করিয়া বিশ্বব্যাপী মৈত্রীর আকার ধারণ করে - যে বিশ্বব্যাপী মৈত্রী প্ৰহলাদে প্রস্ফুটিত, জীবন্মুক্ত নারদ যাহার অদ্বিতীয় অতুলনীয় এবং অলৌকিক উদাহরণ ও প্রতিকৃতি এবং চৈতন্যদেব যাহার শেষ অবতার। অতএব লয়ের পথে প্ৰবেশ করিতে হইলে গৃহও যেমন আবশ্যক সমাজও তেমনি অবশ্যক, গৃহও যেমন অপরিহাৰ্য্য সমাজ ও তেমনি অপরিহাৰ্য্য। গৃহ ও সমাজ ত্যাগ করিবার ব্যবস্থাও আমাদের শাস্ত্ৰে আছে। আমাদের শাস্ত্ৰে। যেমন আছে অন্য কোন শাস্ত্ৰে তেমন নাই। কিন্তু, সংযত আচারে ও সমাজের সেবায় ইন্দ্ৰিয়াদিজনিত মোহ বহুল পরিমাণে বিনষ্ট ভূ হইলে গৃহ ও সমাজ ত্যাগ করিবার ব্যবস্থা নাই। it
