{ סל ] লিপ্ত থাকিলে পাছে ধৰ্ম্ম প্রচার পক্ষে ব্যাঘtং জন্মে, এই আশঙ্কা করির শ্ৰীকৃষ্ণ প্রসন্ন বিবাহ করিলেন না, কিন্তু তাছার অার একটী বাধা রহিল। ইছা রেল ওয়ে কোম্পানির অধীনে চাকী। সময়ে এ.বাধাট ও দূর হইল। তিনি চাকৰীটী পরিত্যাগ করিলেন । এত কাল বিষয় কার্য্য করিতে করিতে যখন অবকাশ পাইতেন, তখন ধৰ্ম্মল ভাব কাৰ্য্য-সম্পন্ন কবিতেন । মধ্যে মধ্যে দীর্ঘ কালের জল্প অবসর লইয়া স্থানে স্থানে ধৰ্ম্ম প্রচারার্থে যাত্রা করিতেন । ঐঞ্চন বিষয় কাৰ্য্য হইতে সম্পূর্ণ রূপে অবস্থত হইয়। অদম্য উৎসাহের সহিত ধৰ্ম্ম প্রচার করিতে লাগিলেন। তাছার বক্তৃতা ও উপদেশ সুফল প্রসব করিল। যাহাবী এতকাল হিন্দুধৰ্ম্মকে ঘৃণার ” চক্ষে দেখিতেন, তাহীদের মনের ভাব পরিবর্তন হইল। র্তাহারা হিন্দু শাস্ত্র-অনুমোদিতু সন্ধ্যা •বনানাদি করিতে লাগিলেন। বলিতে কি, কোন কোন ব্রাহ্ম পুনরায় হিন্দু ধৰ্ম্মের আশ্রয় লইলেন। স্থানে স্থানে আর্য্য-সভা, হরি, সভা ও নীতিসঞ্চারিণী মৰ্ত্ত সকল সংস্থাপিতৃ হইতে লাগিল ।
- পুণ্যভূমি কাশীধাম ধৰ্ম্মপ্রচারের মূল স্থান হওয়া উচিত বিবেচনা করিয়া, এবং তখায় শাস্ত্রাব্যাপক ও সাধুগণের যুদ্ধাৰা পাইবায়’মা, ১২৯ সালের প্রারম্ভে ভারতবর্ষের মাৰ্য্যধৰ্ম্ম প্রচারিণী সভার কার্য্যালয়. মুঙ্গের
