[ २8 } মুনি ব্ৰহ্মাকে জিজ্ঞাসা করিয়াছিলেন, কে ব্রাহ্মণ, ব্ৰাহ্মণ কে ? ইহার প্রত্যুত্তরে ব্রহ্ম বলিয়াছিলেন ব্রহ্মবিং স এব ব্রাহ্মণ । অর্থাৎ ধিনি ব্রহ্মকে জানেন, তিনিই ব্রাহ্মণ । & এক সময়ে তৃ গুমুনি ভবদ্বীজকে বণিয়ছিলেন , — ন বিশেষোইস্তি বর্ণীনাং সৰ্ব্বং ব্রাহ্মমিদং জগৎ । | o ব্ৰহ্মণ পূৰ্ব্বস্বস্তুং হি কৰ্ম্মভিৰ্ব্বৰ্ণতং গতম ৷ মহাভারত মে, ধ, ১৪ । ১ • । অর্থাৎ বর্ণের ইতর বিশেষ নাই। এই জগতে, পূৰ্ব্বে সকলেই ব্ৰহ্মাকর্তৃক ব্রাহ্মণরূপে স্বল্প হইয়াছিল । ক্রমে ক্রমে তাহার কৰ্ম্মভেদে নানা বর্ণে পরিণত হইয়াছিল । এক বর্ণভুক্ত লোকের অন্ত বর্ণ প্রাপ্তিব পক্ষে বিধি ও শাস্ত্রে আছে, যথা :– শুত্রে চৈব ভবেল্লক্ষ্যং দ্বিজে উচ্চ ন বিদ্যতে | ন বে শূত্রে। ভবেন্ধুত্রে ব্রাহ্মণে ন চ ব্রাহ্মণ । মহাভারত মে, ধ, ১৫ । ১০ । শুর্থাঃ যদ্যপি কেহ ব্ৰাহ্মণকুলে জন্মগ্রহণ করিয়া শূত্রের ভায় লক্ষণ সম্পন্ন হয়, তাহা হইলে সে শূদ্র রূপে গণ্য হইবে এবং যদি কোন ব্যক্তি শূদ্রবংশে জন্ম লইয়াওঁ ব্ৰাহ্মণদের লক্ষণযুক্ত হয়েন, তাহা হইলে তাহাকে ব্রাহ্মণ বলিয়া নির্দেশ করা যাইতে পারে।
