৩৩ ] দেখি না। প্রকাশু ভাবে ভদ্রলোকেৰ বাটতে মিষ্টান্নাদি ভক্ষণ করিলে কোন ক্ষতি হইতে পারে না । এরূপ কৰিলে श्राप्त छैनाबडा ८नशान श्य, ७द १ डाइ झ्द्देज द्धाक्रमुझरु সহিত অন্ত শ্রেণীব ব্যক্তিগণের সদ্ভাব বৃদ্ধি হয় । প্রাচীন কালে যখন ব্রাহ্মণগণ ক্ষত্রিয়দের বাটীতে প্রকাশু রূপে ভোজন কবিতেন, তখন বর্তমান সময়ে কায়স্তদেব বাটীতে “কলা চাব” ক বা ধৰ্ম্মবিগর্হিত কার্য বলা যাইতে পাবে না। আমবা অবগত আছি যে, ভদ্র কার্যস্থ ও শূদ্রগণ ব্রাহ্মণদিগকে বীতিমত সন্মান কবি ?" থাকেন, এবং অমিরাও আশা করি, তাহাব! এই প্রকfব ব্যবহার করিতে থাকিবেন । যে সকল ব্রাহ্মণ গুণান্বিত, তাঙ্গাবাত গৌরবান্বিত হইবেনই , কিন্তু, wয সকল ব্রাহ্মণ র্তtহাদের ন্যায় গুণসম্পন্ন নাইন, দেশপূজ্য ঋষিগণেব বংশসস্তৃত বলিয়া র্তাঙ্কাবাও সম্মান পাইবার যোগ্য । | বর্তমান সময়ের বিবtষ্ট পদ্ধতি আমাদেব সমাজেব যথেষ্ট অনিষ্ট সাধন কবিতেছে । প্রাচীনকালে শূদ্রবংশ, হইতেও ব্রাহ্মণ আদি শ্রেষ্ঠ বর্ণভুক্ত,শোক কন্যা গ্রহণ করিষ্ঠ এবং এই প্রকাব বৈবাহিক বন্ধনেৰ জন্য অনেক শবংশ ক্রাম ব্রাহ্মণত্ব প্রাপ্ত হইত। অামাদের সম frজর বর্তমান আ বস্ত,য অসবর্ণ বিবাহ প্রথা প্রচলিত কবিলে শুভ ফল না। ফলিতে পাবে, কিন্তু প্রত্যেক বর্ণের অন্তর্গত এক শ্রেণীল লোকে ব অন্য শ্রেণীব লোকেল সহিত বৈবাহিক বন্ধনে
