(l [ ७७ ] वैांकन cष प्रब्रः छूमि कईग कब्रिtङ পাবেন, তং পক্ষে মন্দেহ নাই। ইহার কিঞ্চিং পবেই এই ব্যবস্থাটা দেখিতে পাই— স্বয়ং কৃষ্টে তথা ক্ষেত্রে ধান্যৈশ্চ স্বয়মর্জিতৈঃ নিৰ্ব্বপেং পঞ্চযজ্ঞানি ক্রতুীক্ষাঞ্চ কারয়েৎ । ২ । ৭ অর্থাৎ, ব্রাহ্মণ স্বয়ং ক্ষেত্র কর্ষণ করিয়া স্বোপার্জিত ধান্ত দ্বারা পঞ্চ যজ্ঞ কুরিত্রে এবং ক্রতুীক্ষা ক বাইবে । কৃষিকাৰ্য্য ব্যতীত ব্রাহ্মণগণ কোন কোন দ্রব্য বিক্রয় করিয়া ধন উপার্জন ক্লারিতে পারেন । যথাঃ – ক্তিলা রসা ন বিক্রেয়া বিক্রেয{ ধান্য তৎসমাঃ । বিপ্রসৈবংবিধা বৃত্তিস্ত,ণকাষ্ঠদিবিক্রয়ঃ ৷ ২ ৷ ৮ অর্থাৎ ব্রাহ্মণদের তিল ও রস বিক্রয় করা নিষেধ, কিন্তু, ধান্য ও তাছার সদৃশ দ্রব্য এবং তৃণ কাষ্ঠাদি বিক্রয় কবিতে পারেন। তাছাদের এবস্ত্রকার বৃত্তি দুষণীয় নহে । আজকাল ক্ষেত্র কর্ষণ এবং ধান্য কাঠাণি বিক্রয় অতি হেয় বলিয়া অভিহিত হুইয়া থাকে । কিন্তু বৰ্ত্তমান मभtब्र त्रर्थ छेनाश्रजंन .cब क्रश्न कठेगtथा श्हेब्बी डेंटैिग्नरिझ, আমােদর সমাজে এ প্রকার সংকীর্ণ ভাব থাকা উচিত নহে । বিশেষতঃ এ কার্য্য যখন শাস্ত্রসন্মত তখন আমাcनब देश भवनश्न क३ কৰ্ত্তব্য । ধৰ্ম্ম আলোচনা সম্বন্ধেও শাস্ত্রকারগণ উদাবত দেখাहेग्रांप्इन । यद्यूर्कtशब्र ং অধ্যায়ে ७३ मजगै ॐाप्इ :
