পাতা:হিন্দুধর্ম্মের আন্দোলন ও সংস্কার.pdf/৫৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

[ 85 ) T কিম্। ব্রহ্মনিষ্ঠস্ত বিদুষঃ স্বেচ্ছাচারে বিধিঃ স্মৃত: ৩ ৯৭। অর্থাৎ ব্রহ্মনিষ্ঠ জ্ঞানীর বৈদিকাচাবেই বা প্রয়োজন কিঃ তান্ত্রিক অনুষ্ঠানেই বা আবশ্যক কি ? তাহার পক্ষে স্বেচ্ছচাবই বিধি-রূপে কথিত হইয়াছে। ইহার অভিপ্রায় এরূপ নহে যে; ব্রহ্মনিষ্ঠ ব্যক্তি অত্যাচাব কবিবেন । র্তাহার ভাব ও কৰ্ত্তব্য সম্বন্ধে এই প্রকার বিবৃত হইয়াছে :– অশ্বিন ধৰ্ম্মে মহেশি ন্যাৎ সত্যবাদী জিতেন্দ্ৰিয়ঃ। পবোপক বনিবতে নিৰ্ব্বিকাবঃ সদাশযঃ ॥ ৩ । ৯৯ ৷ মাৎসৰ্য্যই নোহদস্তী চ দয়াবান শুদ্ধভানস: ' মা ৩াপিত্রো, প্রীতিকবিী তয়োঃ সেবনতৎপবঃ ॥ ১০০ । ব্রহ্মশ্রোতা ব্রহ্মম"{ ব্রহ্মান্বেষণমানসঃ । যতয় দৃঢ়বুদ্ধি: স্যাৎ সাক্ষ । ব্রহ্মেতি ভাবযন । ১০১। ন মিথ্য ভাষণ কুবান্ন পবানিঃচিস্তনম | পবস্ত্রীগমনৈ Fবু ব্ৰহ্মনী বিবঙ্কয়েৎ | ده لا , তৎগতি বদেদেী প্রাবস্তে সৰ্ব্বকৰ্ম্মণাম । ব্ৰহ্মাপণমস্থ পকং পানভোজনকৰ্ম্মণে ॥ ১০৩ , যেনোপযেন মতানাং লে কয়। ত্র প্রসিদ্ধতি । তদেব কায।’ এমজ্ঞৈবিদং ধৰ্ম্ম সনাতনম ॥ ১০৪ অর্থাৎ হে মহেশ্বর ! এই ধম্মের অনুষ্ঠান করিতে হইলে, সত্যবাদী, জিতেন্দ্রয়,পবোপকার-পরায়ণ, নিৰ্ব্বিকার চিত্ত ও'সদাশয় হওয আবশ্যক। যিনি ইহার অনুষ্ঠান কবিবেন তিনি,মাৎসৰ্য্য-বিগন’দম্ভ-রস্থিত, দয়ালু, বিশুদ্ধচেত, মাতাপিতার প্রিয় কাৰ্য্য সাধনে ও ত৷হাদেব সেবায় তৎপর (t.