( & & ) সতষ্ট্রে ব্রত যস্য দয়া দীনেষু সৰ্ব্বথা । কামক্রোধে বশে যস্য তেন লোকত্রর জিতম্ ॥ ৬৫ বিবক্ত: পবদাপেযু নিম্প হ: পববস্তযু । দপ্তমাৎস্যহীনে। যস্তেন Nেকত্ৰয়ং চিতন ॥ ৬৬ مرعي অর্থাৎ সত্য যাচার ব্রত, যাহাব সৰ্ব্বদ দীনের প্রঞ্জি দা আছে, এবং কাম ও ক্রোধ যাহাৰ বশীভূত, সেই ব্যক্তি কহুক ত্ৰিভূবন জিত হইয়াছে। যে ব্যক্তি পবস্ত্রীতে বিবক্ত, পববস্তুতে যাহাব অভিলাষ নাই, এবং যে জন দম্ভ ও মাংসৰ্ঘ্য বিহীন, তাহ কর্তৃক ত্রিভুবন জিত হইয়াছে। ঈশ্বৰেব স্বরূপ ও তাহাব পূজাব পদ্ধতি এবং মনুষোব কৰ্ত্তব্য সম্বন্ধে যে কযেকটা উপদেশ উদ্ধৃত কবিলাম, তাহ পাঠ কবিলে বোধ হয সকলেব' উপলব্ধি হইবে যে, প্রস্তু, বিত শাস্ত্র স” গ্রহেব প্রথম ও দ্বিতীয় ভাগ তন্ত্র শাস্ত্র হক্টন্তে সঙ্কলন কব যাইতে পাবে। এই সংগ্রহেব তৃতীয় ভাগ সঙ্ক লনে বিশেষ বিবেচনাব আবশ্যক। সহবাস সম্মতির আইন লষ্টয় যে আন্দোলন হষ্টয়া গিছে, তাহ হইতে আমন্স এই সিদ্ধান্তে উপনীত হই যে, শাস্ত্রীয় বিধি সম্বন্ধে মধ্যাপক মহাশয়দের মধ্যে বিলক্ষণ মতভেদ আছে । অতএব সকল . সদেহ নিরাকরণ কুরিয়া এরূপ ব্যবস্থা সকল সংগ্রহ করা আব9ক যাহা হিন্দুমণ্ডলীর অনুমোদনীয় হইতে পাবে। এ প্রকাব হইলে আমাদের বাজপুরুষগণও বুঝিতে পাবিবেন C যে, এই শাস্ত্রসংগ্রহ আমাদের প্রকৃত ব্যবস্থা শাস্ত্র, এবং
