পাতা:হিন্দু আইন -বিভূতিভূষণ মিত্র.pdf/১০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

منابع t ૨ श्न्लूि आहेन সংমিশ্রিত হইয়া গেল। পরে আর্য্যগণ সেই সমস্ত প্রথা লিপিবদ্ধ করিলেন, উহাই তাহাদের ধৰ্ম্মশাস্ত্রে পরিণত হইল। ইহাই পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণের মত । হিন্দু আইনের মূল ভিত্তি সম্বন্ধে যতই মতভেদ থাকুক না কেন, উহার উপকরণ সম্বন্ধে কোন মতভেদ নাই। নিম্নলিখিত বিষয়গুলি হইতে হিন্দু আইনের উপকরণ গৃহীত হইয়াছে – (১) শ্রচতি ; অর্থাৎ চারি বেদ, ছয় বেদাঙ্গ এবং অষ্টাদশ উপনিষদ। যদিও শ্রীতি হিন্দু আইনের একটা উপকরণ বলিয়া কথিত আছে, তথাপি আমরা আইন বলিতে যাহা বুঝি, তাহা শ্রীতিতে নাই বলিলেই হয়, এবং আইনঘটিত কোনও বিষয়ের মীমাংসায় কখনও বেদ-বেদাঙ্গ প্রভৃতির আলোচনা করিবার প্রয়োজন হইয়াছে বলিয়া বোধ হয় না । (২) স্মৃতি ; অর্থাৎ, মহ, যাজ্ঞবল্ক্য, নারদ, বৃহস্পতি, দেবল, কাত্যায়ণ, ব্যাস প্রভৃতি ঋষিগণ প্রণীত স্মৃতিশাস্ত্রসমুহ ; এবং গৌতম, বৌধায়ণ, বশিষ্ঠ, পরাশর প্রভৃতি ঋষি প্রণীত ধৰ্ম্মস্থত্রসমূহ। এইগুলি হিন্দু আইনের প্রধান উপকরণ বটে। স্মৃতি সম্বন্ধে জৈমিনী লিখিয়াছেন—যদি স্মৃতির কোন বিধানের সহিত শ্রুতির বিরোধ দৃষ্ট হয়, তবে সে স্থলে স্মৃতির বিধান অগ্রাহ্য হইবে। আরও, যদি এরূপ বুঝিতে পারা যায় ষে পুরোহিতগণ র্তাহাদের স্বার্থসিদ্ধির জন্য কোন বিধান প্রণয়ন করিয়া গিয়াছেন, তবে সে স্থলেও স্মৃতির সেই বিধান গ্রাহ করা হইবে না । ( পূৰ্ব্বমীমাংসা, ১৩৩৪) (৩) পুরাণ। এইগুলিতে দেবদেবীগণের উপাখ্যান, স্বষ্টিতত্ত্ব, দেবামুরের যুদ্ধ, দশাবতারের বিবরণ প্রভৃতি লিপিবদ্ধ হইয়াছে। আইনের উপকরণ হিসাবে পুরাণের মূল্য অতি সামান্ত । (৪) নিবন্ধ বা উপরোক্ত স্মৃতিশাস্ত্র ও, ধৰ্ম্মস্থত্র সমুহের টীকা । যদিও এইগুলি স্মৃতিশাস্ত্রসমূহের টীকা বা ব্যাখ্যারূপে লিখিত হইয়াছে,