Wo शिन्मू आहेन ও নিবন্ধগুলি হইতে আমরা যে প্রাচীন বিশুদ্ধ হিন্দু আইন প্রাপ্ত হই, তাহা পরে রাজকীয় আইন ও নজীর দ্বারা বহু পরিবর্তিত হইয়া বর্তমান সময়ে এক মিশ্রিত আকার ধারণ করিয়াছে। শুধু তাহাই নহে, হিন্দু আইনের কতকগুলি বিষয় ইংরাজ গবর্ণমেণ্ট কর্তৃক একেবারেই পরিত্যক্ত হইয়াছে। দণ্ডবিধি, চুক্তি, সম্পত্তি হস্তান্তর, আদালতের কার্য্যবিধি প্রভৃতি সম্বন্ধে প্রাচীন হিন্দু আইনে যে সমস্ত বিধান ছিল, তাহা ইংরাজ গবর্ণমেণ্ট এদেশে হিন্দু আইন প্রচলিত করিবার সময়ে গ্রহণ করেন নাই । কেবলমাত্র বিবাহ, দত্তকগ্রহণ, উত্তরাধিকার, ভরণপোষণ, এজমালী পরিবার, বিভাগ প্রভৃতি বিষয়ে হিন্দু আইনের বিধানগুলি গবৰ্ণমেণ্ট কর্তৃক এদেশের জন্য গৃহীত ও প্রচলিত হইয়াছে, এবং হিন্দু আইন বলিতে গেলে এখন আমরা ঐ বিষয়গুলিই বুঝিয়া থাকি। ঐ বিষয়গুলিই আমরা একে একে এই পুস্তকে লিপিবদ্ধ করিব। এইস্থলে আরও একটী কথা জানিয়া রাখা আবশ্বকে—কোন কোন ব্যক্তির প্রতি হিন্দু আইন প্রযোজ্য ? প্রথমতঃ, যাহারা হিন্দু ধৰ্ম্মাবলম্বী র্তাহাদের প্রতি ইহা প্রয়োজ্য ; যদিও তাহার। হিন্দু আচার ব্যবহার পরিত্যাগ করিয়া থাকেন, তাহা হইলেও র্তাহার। হিন্দু আইন কর্তৃক শাসিত হইবেন । যথা, যদি কেহ বিলাতে গিয়া সাহেবী আচার-ব্যবহার অবলম্বন করেন, তাহা হইলেও যতদিন তিনি হিন্দু ধৰ্ম্ম পরিত্যাগ না করিবেন ততদিন তিনি হিন্দু আইনের অধীনে থাকিবেন। দ্বিতীয়তঃ, শিখ ও জৈনগণের প্রতি হিন্দু আইন প্রযোজ্য হইবে ; তবে হিন্দু আইনের যে যে বিধানের সহিত হিন্দু-ধর্মের ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক আছে, সেই সেই বিধানগুলি শিশু ও জৈনগণের প্রতি প্রয়োজ্য হইবে না ; যথা, হিন্দু আইন অনুসারে পিতৃপুরুষের পিগুলোপ নিবারণ করিবার জন্য দত্তকগ্রহণের ব্যবস্থা আছে, অর্থাৎ দত্তকগ্রহণের সহিত হিন্দুধর্শ্বের ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধ রহিয়াছে, স্বতরাং
