ধৰ্ম্মার্থে সম্পত্তি দান S8 S জন্য বা নৃতন বিদ্যালয়, অতিথিশালা ইত্যাদি স্থাপনের জন্যও দান করা যাইতে পারে। এমন কি, যদি এইরূপ লেখা থাকে যে, সম্পত্তি হইতে কাঙ্গালীভোজন, ব্রাহ্মণভোজন, প্রতিবৎসর দুর্গাপূজা সম্পন্ন হইবে, তাহা হইলেও ঐ দান সিদ্ধ হইবে । কোনও মনুষ্যকে কোনও সম্পত্তি দান করিতে হইলে এই নযম যে ঐ মনুষ্য বর্তমান থাকা চাই ; অর্থ - যে ব্যক্তি জন্মায় নাই তাহাব কোনও সম্পত্তি দান করা যায় না । কিন্তু ধৰ্ম্মার্থে সম্পত্তি দান সম্বন্ধে ঐ নিয়ম প্রয়োজ্য হয় না। কেই কোনও মন্দিব বা বি দা লয় বা চিকিৎসালয়ে সম্পত্তি দান করিতে তচ্ছা কবলে কোন বর্তমান মন্দিব BS BBSBB BB BBBBBB BB BBBB BBBS BBB BBB BBS BB S BBB BBB BB BB BBBB SBBB S BBBBB Te u SBBB -صیصر ভবিষ্যতে কোনও মন্দির বা বি গ্রহ স্থাপন ভক্তবে এবং ঐ সম্পত্রির অা: হইতে উহার পূজার ব্যয নির্ববাহ হইবে । ( ভ - তিনাথ স্মৃত্ৰি তীৰ্থ ব: রামলাল, ৩৭ কলিকাতা ১২৮ ফলবেঞ্চ } । পূৰ্ব্বেই লিখিত হইয়াচে যে দানকর্তা নে সম্পত্তি দান কবি-বন লত তিনি সম্পূর্ণরূপে দান করিয়া দিবেন, ঐ সম্পরিব কোনও অংশে উঠ* BBBB BB BBB BS BBB BB B BBBB BBBB BBBB BBBBBS ংশানুক্রমে সেবাইত হইতে পাবিবেন, এবং সেবাইত স্বরূপ ঐ সম্পত্তি হইতে কিছু কিছু ( এমন কি অৰ্দ্ধেক | উপস্বত্ব ভরণপোমণ ব:পদ পাইতে পারেন ( যন্ত্রনাথ বঃ সীতারামজী, ৩৯ এলাহাবাদ ৫৫৩ প্রিভিকোন্সিল ) । কিন্তু তুঙ্গি বলিয়া ঐ সেবাইত উক্ত সম্পত্তিৰ মাল্লির বলিয়া গণ্য হইবেন না ঐ মন্দিরের দেবতা, বা বিদ্যালয় বা অতিথিশাল বা মঠ ইত্যাদিষ্ট ঐ সম্পত্তির মালিক বলিয়| বিবেচিত হইবে স্বতবাং সেবাইতের নিজের যদি কোনও দেন থাকে, তাহা হইলে তাহার জন! এই সম্পত্তি দায়ী হইবে না। কিন্তু কেহ যদি এই মৰ্ম্মে কোন মন্দিৰে
