re श#ां९ अषऊॉब्र 5 অধিক কুংৰী, প্রার সেখানেই ভেতর বাগে উজোম এঙ্গুে কিন্তু বাইরে পদে পেরে } হাৰ্য । যাদের জন্ম গ্রহণে বঙ্গভূমিৰ ছয়বহু দূৰ হবাব প্রভftশা কব। ষায়, ধাৰা প্রভূত ধনেৰ অধিপতি হয়ে স্বজাতিসমাজ ও বঙ্গভূমির মঙ্গলের জন্য কাযমনে যত্ন নেৰে, মা ! সেই মহাপুরুষবাই সমস্ত ভযানক দোষ ও মহাপাপেৰ স্থ্যকর হয়ে বসে রইলেন, এস বীড় জার অ ক্ষেপেৰ বিষয় কি আছে । অঙ্গ এক শ বৎসব অতীত হলে, ইংবেঙ্গবJ.এ দেশে এসেচেন, কিন্তু জাম দেব অবস্থfধ কি পবিত্ৰ ভঁৰ হয়েচে । সেই নবাবী আমলের বড় মানুষী কেত সেই BBBBS BBB BB BBBB BBBS BBBS BB B BBB চুল আজিও দ্যখি যাচ্চে, ববং গৃহস্থ মধ্যস্থ লোকের মধ্যে পরিবর্তন দfাখা যায, কিন্তু আমাদের হজুৰেৱ ধ্যামা ডেমDBB BBBBBS BBBBB BBBS BBB BB BBB BD মানুষ হলে বিফাইণ্ড গোছের বড় মামূৰীৰ মঞ্জীর হবে কিন্তু পদ্মলোচনের দৃষ্টাস্তে আমাদেব সে জাশ সমূল নিসুল হষে BBBBSBBBBBB DDBB BDD BBBB BBB BBBBBB ছয়ে পড়লেন ; কফিন চোব, মৰা ক্ষেকেৰ কাপড় চোপড় চুরি BBBS BB BB BB BBBBBB BB BDBB BBBu চোপড চুবি করে শেষে বাড় রেখে অৰধি পদ্মলোচল স্ত্রীর সহবাস পবিত্যাগ কঙ্গেন, স্ত্রী চুবে খেতে লাগবুেলু, পূর্ব সহবাস বা স্তাব হান্ত যশে পড়ালোচনের গুটি চরি ছেলে হয়েছিলো : ক্রমে জ্যেষ্ঠটি মূণ্ড হয়ে উঠুলো স্বভধাং উৰে বিবাহে বিলক্ষণ ধুম ধাম হবাৰ পৰামর্শ হতে লগ হ্মো । ক্রমে বক্ত বাবুর বিয়েৰ উজ্জ গ হতে লীগ লো, ঘটক ও বট কীব বাড়ি বডি ম্বেরে দেখতে বাড়াতে লাগলেন –
