うき <枣可爱rö出 নামে খ্যাত ভূইয়াছে, তাহা ভক্ষণ দ্বারা প্রাণ পরিত্যাগ করাই শ্রেয়ঃ জ্ঞান করত, ব্যস্তে সমস্তে উক্ত বৃক্ষ হইতে একটা ফল পাডিয়া ভক্ষণ করিল। “ কিয়ৎকালানন্তুরদেখিতে পাইল, মলীবরণ বিনিময়ে তড়িৎ বরণ প্রাপ্ত হইয়াছে ; মুখখানি যেন শরচ্চন্দ্রকে নিন্দা করিতেছে ; কেশগুলি যেন নবীন নীরদের মত দেখাইতেছে; মৃগ চক্ষু দ্বারা আর কি সে নয়নের উপমা হয় ; নাসিকাটি যেন ঠিক খগচঞ্চ, তুল্য বোধ হইতেছে ; হস্ত দুখানি যেন দুইটি লোহিত কমল, মৃণাল সহ স্কন্ধ হইতে নির্গত কষ্টয়াছে এবং আর দুইটি কুটুমল যেন বক্ষঃস্থলে কুচক্রপে বিরাজ করিতেছে, কটিদেশ দেখিয়া পশুরাজ বনে পলাইয়াছে ; উরদেশ দেখিয়া কদলীবৃক্ষ সময়ে সময়ে ত্বক পরিত্যাগ করিতেছে ; ৰূপ লাবণ্য দেথিয়া বোপ হই তেছে যেন, কোন স্বর্গবিদ্যাধরী, দেবরাজ সহস্রাক্ষের অনুমতিক্রমে এই জন্যে ভূতলে অবতীর্ণ হইয়াছেন বেঃ পাছে কোন যোগী ঋষি যোগবলে তাহাকে"র ফরিয়া ইন্দ্রস্ব নেন, অতএব তিনি র্তাহাদিগের যোগতজ্ঞ করিবেন । মোহিনী দেখে সে অতি কুমারী হইয়াছে। আনন্দে একেবারে আত্মবিহ্বল হওত পদাঘাত ইত্যাদি অপমান এককালে বিস্মৃত হইল। পরদিন প্রত্যুষে মোহিনী কোমল হস্তকমলে সন্মাজ্জনী লইয়া, ব্রাহ্মণবাটীর অঙ্কনে প্রাত্যুষিক গৃহকৰ্ম্ম করিতে লাগিল। শ্বেতকুশ নিদ্রাভক্ষণন্তে গাত্ৰোখান করিয়া দেখে, অপৰূপ ৰূপলাবণ্যবতী এক বমণী তাহার গৃহকৰ্ম্ম করিতেছে । সবিস্ময় চিত্তে কিয়ৎ
