পাতা:Bharatkosh 1st Vol.pdf/১০৮

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


________________

অদ্ভুত রামায়ণ বেদের নানা মন্ত্রে বারংবার ঘােষিত হইয়াছে। ব্রহ্মচারী, বেন, স্কন্ত, অনড়ান, রােহিত, উচ্ছিষ্ট, কাল, প্রাণ, পার্ষি, সলিল প্রভৃতি বিষয়ে অথর্ববেদের সূক্তগুলি সৃষ্টিরহস্য ও আত্মতত্ত্বের গুরুত্বময় ভাবনা বলিয়া বিবেচিত হয়। সুপ্রসিদ্ধ ব্রাত্যকাণ্ডের (পঞ্চদশ কাণ্ড) ব্রাত্যগণকে অনেকে নিগূঢ় অধ্যাত্মরহস্যের প্রতীকরূপে ব্যাখ্যা করিয়া থাকেন। অথর্ববেদের এক নাম ব্ৰহ্মবেদ। গােপথব্রাহ্মণে নির্দেশ আছে যে, ব্রহ্মা নামে ঋত্বিক অথর্ববিদ্যায় পারঙ্গম হইবেন। তদনুসারে ব্রহ্মার সহিত সম্পর্ক হেতু ব্ৰহ্মবেদ সংজ্ঞাটির উৎপত্তি হইয়াছে ধরিয়া লওয়া যায়। ব্ৰহ্ম শব্দের এক অর্থ অভিচার মন্ত্র, অপর অর্থ বিশ্বের মূল তত্ত্ব। এই উভয়রূপ ব্ৰহ্মই অথর্ববেদের প্রতিপাদ্য। সুতরাং সকল প্রকারেই অথর্ববেদ ব্ৰহ্মবেদ। বস্তুতঃ এই বেদে আভদয়িক ও আভিচারিক মন্ত্রের সঙ্গে আধ্যাত্মিক মন্ত্রের একটা | নিবিড় সংমিশ্রণ ঘটিয়াছে। এই দিক দিয়া অথর্ববেদ একাধারে ঐহিক ও পারমার্থিক ঋদ্ধির অনুকূল। আঙ্গিরসকল্পের মতে এই বেদে সংসারীর ভােগ এবং সন্ন্যাসীর মােক্ষ এই উভয়েরই সন্ধান পাওয়া যায় যত্রহি রাগিণাং | ভুক্তির্যত্র মুক্তিররাগিণম্। দুর্গামােহন ভট্টাচার্য অদিতি দক্ষ প্রজাপতির কন্যা ও কশ্যপের স্ত্রী। সবিতা, বিষ্ণু, সূর্য, ত্বষ্টা, বরুণ, ধাতা, অর্যমা, রুদ্র, পূষা, মিত্র, বিবস্বান্ এবং ভগ - এই দ্বাদশ দেবতার মাতা বলিয়া ইনি দেবমাতা নামে খ্যাত। ইন্দ্র ইহাকে সমুদ্রমন্থনলব্ধ কুণ্ডল দান করেন। পারিজাত লাভের জন্য ইন্দ্র ও কৃষ্ণের যে বিবাদ হয় অদিতি তাহা মীমাংসা করিয়া দেন। ইহার ভগ্নী দিতি হইতে দৈত্যকুলের জন্ম হয়। অদ্ভুত রামায়ণ বাল্মীকি-বিরচিত রামায়ণের অর্বাচীন | পরিশিষ্ট। ইহার অন্য নাম ‘অদ্ভুতােত্তর কাণ্ড। ভরদ্বাজ | মুনির নিকট ইহ বাল্মীকি-কর্তৃক কথিত। অধ্যায় সংখ্যা | ২৭, শ্লোক সংখ্যা ১৩৫৯। এই গ্রন্থে সীতাকে রাবণের রানী মন্দোদরীর কন্যা রূপে উল্লেখ করা হইয়াছে। এখানে | সীতা মূল প্রকৃতি বা শক্তি রূপে বর্ণিত। পুষ্কর দ্বীপে সহস্ৰস্কন্ধ রাবণের সহিত যুদ্ধে রামচন্দ্র মূৰ্হিত হইয়া পড়িলে, সীতা প্রচণ্ড মূর্তি ধারণ করিয়া রাবণ বধ করেন। সীতার মহিমা, সহস্রনাম স্তোত্র ও অন্যান্য বহু বিষয়ের সহিত এই গ্রন্থে সাংখ্য ও বেদান্ত -সম্মত আত্মতত্ত্বজ্ঞানও বর্ণিত হইয়াছে। এই গ্রন্থ কাশ্মীরের শাক্ত সমাজে সমাদৃত।