পাতা:Bharatkosh 1st Vol.pdf/১১৪

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


________________

অধরলাল সেন | বিবরণকার, বিমুক্তাত্ম, বিদ্যারণ্য মুনি, রামাদ্বয়, নৃসিংহাশ্রম মুনি, প্রকাশানন্দ সরস্বতী প্রভৃতি বিশ্রুত | আচার্যগণ পরমত খণ্ডন করিয়া অদ্বৈততত্ত্ব স্থাপন করেন। খ্রষ্টীয় অষ্টম বা নবম শতক হইতে অদ্বৈতবাদের জয়যাত্রা শুরু হইয়া সুদীর্ঘকাল অব্যাহত গতিতে অগ্রসর হইয়া খ্ৰীষ্টীয় যােড়শ শতকে প্রতিষ্ঠার চূড়ায় আরােহণ করে। | কিন্তু তাহার পর আর কোনও মােলিক গ্রন্থ রচিত হয়। নাই- ‘অচিন্ত্যভেদাভেদ’, ‘অবিদ্যা’, ‘দ্বৈতবাদ’, ‘দ্বৈতা| দ্বৈতবাদ, বিশিষ্টাদ্বৈতবাদ’, ‘বেদান্ত’, ‘মায়াবাদ’ দ্র। দ্র আশুতােষ শাস্ত্রী, বেদান্ত দর্শন—অদ্বৈতবাদ ১ম, | ২য় ও ৩য় খণ্ড, কলিকাতা, ১৯৪২, ১৯৪৯, ১৯৬১ খ্ৰী ; V. P. Upadhyay, Lights on Vedanta, Varanasi, 1959; G. R. Malkani, Metaphysics of Advaita Vedanta, 1961 ; Anilkumar Roy Choudhuri, Self and Falsity, 1955. সংযুক্তা গুপ্ত অধরাদ যে চাদ সহজে ধরা দেন না- বাউলদের | আত্মারূপী আল্লাহ, সহজ মানুষ, মনের মানুষ। অধরকে ধরা বা উপলব্ধি করাই বাউলের কাম্য। | বাউল গানে অধরচঁাদের নামান্তর আছে- মনের মানুষ, সহজ মানুষ, অটল মানুষ, আলেক মানুষ, ভাবের মানুষ ইত্যাদি। মূলতঃ ইহা ব্যক্তির অন্তরতম সত্তা। বাউলগণ ইহাকে স্বতন্ত্র ঈশ্বরও মনে করিয়াছেন। লালন ফকির দুইটি পঙক্তিতে ভাবটি সুন্দর ফুটাইয়াছেন : ‘জলে যেমন চাঁদ দেখা যায়, ধরতে গেলে হাতে কে পায় ? দ্র ক্ষিতিমােহন সেন, বাংলার বাউল, কলিকাতা, ১৯৫৪ খ্ৰী ; উপেন্দ্রনাথ ভট্টাচার্য, বাংলার বাউল ও বাউল গান, কলিকাতা, ১৯৫৭। অধরলাল সেন (১৮৫৫-১৮৮৫ খ্রী) উনবিংশ শতাব্দীর শেষার্ধের উদীয়মান বাঙালী কবি, কলিকাতার সম্রান্ত সুবৰ্ণবণিক পরিবারের সন্তান। সফলতার বীজ অঙ্কুরিত হইবার পূর্বেই দুর্ঘটনার ফলে অকালে তাহার মৃত্যু হয়। স্বল্পায়ু জীবনে অধরলাল মাতৃভাষায় পাঁচখানি কাব্য এবং ইংরেজীতে তথ্যমূলক একখানি গ্রন্থ প্রকাশ করিয়া গিয়াছেন। তাহার ছাত্রজীবন বেশ উজ্জ্বল ছিল। ডেপুটি কালেক্টর রূপে রাজকার্য করিয়া তিনি সুনাম অর্জন করেন। তিনি কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের ফেলো এবং