পাতা:Bharatkosh 1st Vol.pdf/৩৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


________________

অক্ষোভ্য অক্ষয়বট প্রলয়কালে বিষ্ণু বটপত্রে অধিষ্ঠান করেন শাস্ত্রে এইরূপ উল্লেখ আছে। ইহা হইতে এইরূপ বিশ্বাস গড়িয়া উঠিয়াছে যে বটগাছের মৃত্যু নাই এবং তাহা পবিত্র ও পূজার যােগ্য। প্রয়াগ, গয়া, পুরী, ভুবনেশ্বর প্রভৃতি তীর্থক্ষেত্রে এক একটি বটবৃক্ষ আছে। সাধারণের বিশ্বাস এইগুলি প্রাচীন এবং এইগুলির মৃত্যু নাই; সুতরাং বৃক্ষগুলি অক্ষয়। এই সকল বৃক্ষে জলসেক করিলে অক্ষয় ফল লাভ হয়। প্রয়াগের অক্ষয়বট এখন কেল্লার ভিতর পড়িয়াছে। ইহার চতুষ্প ভরাট হইবার ফলে ইহা সমতল হইতে নিম্নে অবস্থিত। ঐতিহাসিক আবদুল কাদের লিখিয়াছেন যে, সম্রাট আকবরের সময় হিন্দুরা এই বৃক্ষের মূল হইতে গঙ্গায় ঝাপ দিয়া প্রাণত্যাগ | করিত। সে সময় গঙ্গা বৃক্ষের নিকট দিয়া প্রবাহিত হইত। অক্ষর (syllable) ভাষাবিজ্ঞানে পদ-উচ্চারণে একক | মান (unit)। যেমন ‘রাম’ সংস্কৃত ভাষার উচ্চারণে | ‘রা+ম’ (দুই অক্ষর ), বাংলা ভাষার উচ্চারণে ‘রাম ( এক অক্ষর)। একটি অথবা দুইটি স্বরধ্বনি লইয়া অক্ষর হইতে পারে। যেমন ‘এ’ ‘বউ’। স্বরধ্বনিযুক্ত এক বা | একাধিক ব্যঞ্জনধ্বনি লইয়া অক্ষর হইতে পারে। যেমন, ‘প্রােৎসাহিত’ ( প্রােৎ+সা+হি+ত)=প্রওৎ+ আ +হই+অ, অনৈতিহাসিক (অ+নৈ+তি+হা+ সি, বাংলা উচ্চারণে) = অ+ন্+ই+হ অ+ সই। | ভাষাবিজ্ঞানে অক্ষর দ্বিবিধ, সংবৃত ( closed) ও বিবৃত (open)। সংবৃত অক্ষর ব্যঞ্জনান্ত, বিবৃত অক্ষর স্বরান্ত। বিবৃত অক্ষরে হ্রস্ব স্বর থাকিলে এক মাত্রা | (mora ), দীর্ঘ স্বর থাকিলে দুই মাত্রা। সংবৃত অক্ষরে সর্বদা দুই মাত্রা। সুকুমার সেন অক্ষোভ্য পঞ্চ ধ্যানীবুদ্ধের অন্যতম। প্রায় সকল বৌদ্ধ তান্ত্রিক গ্রন্থেই ইহার উল্লেখ ও বর্ণনা পাওয়া যায়। ইহাকে বিজ্ঞানস্কন্ধস্বভাব ও বকুলী বলা হইয়া থাকে। মামকী ইহার প্রজ্ঞা। বৌদ্ধ সংস্কৃতির সহিত সম্পর্কযুক্ত প্রায় প্রত্যেক দেশেই নানা আকারের অক্ষোভ্যের বহু মূর্তি ও চিত্র পাওয়া গিয়াছে। অক্ষোভ্যের বাহন এক জোড়া হস্তী এবং চিহ্ন বজ্র। তিব্বতী ও চীনা বৌদ্ধদিগের নিকট অক্ষোভ্য বিশেষ সমাদৃত। | অক্ষোভ্যের বর্ণ নীল এবং অক্ষোভ্য হইতে উদ্ভুত দেবতাদিগের মধ্যে ‘হেরুক’ অগ্রগণ্য। Advayavajra Samgraha, Baroda, 1927 ;