পাতা:Bharatkosh 1st Vol.pdf/৪৪

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে চলুন অনুসন্ধানে চলুন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


________________

অগ্নিপূজা | ইন্দো-ইওয়ােপীয় মূল: । দিব=দীপ্তি পাওয়া > ল্যাটিন ডিউস, সংস্কৃত দেব, আবেস্তীয় দইব = দীপ্তিমান দেবতা, জার্মান টিউ.Tiw, যেমন Tuesday; ইংরেজী ‘ডে’ শব্দ <daeg (প্রাচীন ইংরেজী )=সংস্কৃত ‘দাঘ’ অথবা ‘দাহ’, তুলনীয় নিদাঘ’ = গ্রীষ্মদিন; ল্যাটিন atrium ‘আত্ৰিউ’= আবেস্তীয় ‘আতর’= অগ্নিস্থান বা বেদী; ল্যাটিন ignis ‘ইগনিস’=সংস্কৃত ‘অগ্নি’=বালটিক। ogne ‘ওগনে’= স্লাভ oganu ‘ওগ’= আগুন। (খ) ইন্দো-ইরানীয় অগ্নি— অনার্য আদিবাসীদিগকে পরাস্ত করিয়া উত্তর ভারতে আর্যজাতির ভ্রমণ-অভিযান যখন সমাপ্ত হইল তখন তাহারা কৃষিজীবীরূপে এদেশে বসবাস আরম্ভ করিলেন। জাতীয় দেবতারূপে গৃহীত হইয়া। ইন্দ্র দান করিলেন বিজয়, সােম দিলেন উল্লাসবর্ধক পানীয়, | এবং স্বয়ং অগ্নি পশুযাগে ও অন্যবিধ যজ্ঞাদিতে উৎসর্গীকৃত বস্তুসমুদয় দেবতবর্গের নিকট প্রেরণ করিতে লাগিলেন। এইরূপে ভারতীয় আর্যগণের নিকট অগ্নি অতি প্রধান দেবতারূপে গৃহীত হইলেন- তাহার নাম হইল অসংখ্য | এবং বাস হইল ত্রিলােক ব্যাপিয়া। অসুরের জঠরে জন্ম লাভ করিয়া (অসুস্য জঠরা অজায়ত) অগ্নি দেবতাবর্গের | মুখ এবং জিহ্বারূপে পরিচয় লাভ করিলেন। তিনি অন্তরিক্ষে, তিনি ধরিত্রীগর্ভে, তিনি জীবজগতে, তিনি ঈশ্বর, পরিবারে তিনি গৃহপতি, তিনি যুগস্রষ্টা প্রভু, তিনি | জাতি ও সমাজে চক্রবর্তী। ইন্দো-ইরানীয়গণ ছিলেন মূলতঃই অগ্নি-উপাসক এবং তাঁহাদের সর্ববিধ কল্যাণের জন্য তাহারা অগ্নির সাহায্যে দেবগণের উদ্দেশ্যে বিস্তৃত ও জটিল পদ্ধতিতে যজ্ঞ ও উপাসনাদি করিতেন। ক্রমে যখন আর্যজাতি পাঞ্জাবে আসিলেন তখন অগ্নি দ্বারা মৃতদেহ পবিত্রীকরণপদ্ধতি বা শবদাহপ্রথার প্রচলন হইল, যে প্রথা ইরানীয় আর্যগণ কখনও গ্রহণ করেন নাই। (গ) ইরান দেশে আতর, অত(atar)— প্রাচীন ইরান দেশের সমগ্র সভ্যতা অথবা আর্যসংস্কৃতি অগ্নিকে কেন্দ্র করিয়াই গড়িয়া উঠিয়াছিল। জরথুস্ত্র (Zarathustra ) | পরিপূর্ণ একেশ্বরবাদ প্রচার করিয়া যজ্ঞের পরিবর্তে যশনের | (Yasna) বা পূজাবিধির প্রচলন করেন এবং মুর্তিপূজা, | গােমেধ, হওম (Haoma) ও সােমপান নিষিদ্ধ করেন। অগ্নি এবং ইন্দ্র পশুবধের সহিত বিশেষভাবে সংশ্লিষ্ট ছিলেন বলিয়া আবেস্তীয় গাথায় তাহাদের আদৌ উল্লেখ নাই কিন্তু তাহার পরিবর্তে আদিম আর্য জাতির (proto| Aryan) বেদী অথবা কুস্থিত অগ্নির মাহাত্ম্য কীর্তিত