পাতা:Bharatkosh 1st Vol.pdf/৮৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


________________

অটলবিহারী ঘােষ সমর্থন করা যায় না। অজ্ঞাবাদীগণের উক্তির মধ্যে অনেক অসংগতি দেখিতে পাওয়া যায়। অনেক অজ্ঞাবাদীই অতীন্দ্রিয় সত্তা আছে ইহা স্বীকার করেন এবং ইন্দ্রিয়গ্রাহ্ন জগতের সহিত উহার কি সম্বন্ধ তাহারও ইঙ্গিত দেন । এরূপ ক্ষেত্রে অতীন্দ্রিয় সত্তা সম্বন্ধে আমরা কিছুই জানি না। এ কথা বলা যুক্তিযুক্ত নহে। সাম্প্রতিক কালে পৃথক দার্শনিক মতবাদ হিসাবে তজ্ঞাবাদের বিশেষ কোনও প্রচলন নাই এবং কোনও নিদিষ্ট দার্শনিক সম্প্রদায়কে ঐ ভাবে অভিহিত করা হয় না। বর্তমানকালে পাশ্চাত্ত্যদেশীয় একদল প্রত্যক্ষৈকপ্রমাণবাদী অতীন্দ্রিয় তত্ত্ব সম্বন্ধীয় যে কোনও বাক্যের কোনও অর্থ আছে কিনা বিচার করিয়া দেখাইবার চেষ্টা করেন যে, ঐ জাতীয় সমস্ত বাক্যই অর্থহীন। কিন্তু হাক্সলির দৃষ্টিভঙ্গী ছিল একটু পৃথক— তাহার অসন্ধেয় বিষয় ছিল অতীন্দ্রিয় সত্তার অস্তিত্ব কতদূর প্রমাণযােগ্য এবং উহা কতদূর আমাদের জ্ঞানের পরিধির অভূত। | অজ্ঞাবাদের দার্শনিক মূল্য বিশেষভাবে স্বীকৃত না হইলেও ইহা মানিতে হইবে যে মানবমনের পক্ষে অতীন্দ্রিয় তত্ত্বের সকল রহস্য সম্পূর্ণরূপে উদঘাটন করা সম্ভব নহে। সুতরাং অজ্ঞাবাদ গ্রহণ না করিয়াও আমরা বলিতে পারি যে, অতীন্দ্রিয় চরমতত্ত্ব সম্বন্ধে আমরা অনেক কিছু না জানিতে পারি। u T. H. Huxley, Collected Essays, vol V, London, 1894 ; James Ward, Naturalism and Agnosticism, London, 1893 ; Leslie Stephen, An Agnostic's Apology, New York, 1903 ; R. Flint, Agnosticism, London, 1903 ; R. A. Armstrong, Agnosticism and Theism in the Nineteenth Century, London, 1905; F. Von Heigel, Reality of God: Religion and Agnosticism, New York, 1931. প্রীতিভূষণ চট্টোপাধ্যায় অটলবিহারী ঘােষ (১৮৬৪-১৯৩৬ খ্ৰী ) ১৮৬৪ খ্রীষ্টাব্দে বাঁকুড়া জেলার রামসাগর গ্রামে মাতুলালয়ে অটলবিহারী জন্মগ্রহণ করেন। কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে এম. এ. ও ল পরীক্ষায় কৃতিত্বের সহিত উত্তীর্ণ হইয়া ইনি কিছুদিন প্রথমে আলিপুর আদালতে এবং পরে কলিকাতার ঘােট আদালতে ওকালতি করেন। দীর্ঘকাল তন্ত্রশাস্ত্রের অনুশীলন করিয়া তিনি বহু দুষ্প্রাপ্য তন্ত্রগ্রন্থের পাণ্ডুলিপি সংগ্রহ করেন। বিশিষ্ট ইংরাজ তন্ত্রশাস্ত্রবিৎ