R O স্বপ্ন-দর্শন-স্যায়-বিষয়ক কুব্যবহার পরিত্যাগ না করিলে, কোন প্রকারে তোমাদের সম্রামজনক পদলাভে অধিকার জন্মিবার সম্ভাবনা নাই।” এই কথা বলিয়া, তাহদের মধ্যে শতকে এক বা দুই জনকে গ্রহণ করিয়া, অপরাপর সকলের আবেদন অগ্রাহা করিলেন। তদনন্তর তিনি সংসারের বিষয়কার্য্য-সম্পাদনার্থে পূর্বোক্ত দুই শ্রেণীর কতক লোককে আহবান করিয়া দেখিলেন, তাহদের মধ্যে অনেকেই যেমন জ্ঞানসম্পন্ন ও ধর্ম্মশীল, বিষয়কার্য্যে সেরূপ অভিজ্ঞ ও অনুরক্ত নহেন। তবে যে কয়জন ত্রি-গুণ-সম্পন্ন, সুতরাং তিন শ্রেণীতে উপযুক্ত ও পদগ্রহণে সম্মত ও অভিলাষী হইলেন, তাহাদিগকে অত্যুৎকৃষ্ট সম্রান্ত পদসমুদায় সমৰ্পণ করিলেন, এবং তৎক্ষণাৎ ঘোষণা করিয়া দিলেন, ভূ-মণ্ডলে ইহারাই সর্ব্বমান্য, পরম পূজ্য প্রধান মনুষ্য। তৎপরে অনেক ভাবিয়া চিন্তিয়া, যাহারা দুই গুণসম্পন্ন তাহাদিগকে তদপেক্ষা অপকৃষ্ট পদে স্থাপন করিলেন এবং অবশেষে যাহাদের কেবল বিষয়কার্য্যে নৈপুণ্য আছে, তাহাদিগকে অতি অপকৃষ্ট ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র পদে নিযুক্ত করিলেন, আর উৎকোচগ্রাহী পরপীড়ক পাপাত্মা অপহারীদিগকে তথা হইতে বহিস্কৃত করিয়া দিলেন। তন্মধ্যে দেখিলাম, পূর্বে র্যাহার রাজ-সংক্রান্ত উন্নত পদে নিযুক্ত ছিলেন, তাহাদের অনেকে এইরূপ মানচ্যুত ও তিরস্কৃত হইয়া, সে স্থান হইতে প্রস্থান করিলেন। পূর্বে তাহারা যাহাদিগকে মনুষ্য বলিয়া গণ্য করিতেন না, তাহারা পদস্থ হইয়া, তাহদের এইরূপ বিষম দুৰ্দশা দৰ্শন করিতে লাগিল। কতিপয় ইংরেজ-জাতীয় রাজকর্ম্মচারীর অপমানের কথা কি কহিব! তাহারা ক্রমাগত নানা দুষ্টাচরণ করিয়াও একাল পর্য্যন্ত কেবল সহায়-বলে ও বুদ্ধি-কৌশলে সমুদায় প্রচ্ছন্ন রাখিয়াছিলেন, এক্ষণে ধর্ম্ম পুরুষের ন্যায়ারূপ
