ዓS জীবন স্মৃতি। কলঙ্ক নাই বলিলে চলিবে কেন? “শ্রেষ্ঠ ভিক্ষা” শীর্ষক কবিতার যে কয় পংক্তি, বন্দ্যোপাধ্যায় মহাশয়ের নিকট ঘোরতর আপত্তিজনক বোধ হইয়াছে, তাহা উদ্ধত হইল - “দীন নারী এক ভুতল শয়ন, না ছিল তাহার অশন ভূষণ, সে আসি নমিল সাধুর চরণ <मCछौं। অরণ্য-আড়ালে রহি কোনমতে, একমাত্র বাস নিল গাত্র হ’তে ৰাহুটি বাড়িয়ে ফেলি দিল পথে ভূতলে। = — ="năm": n n = = LS S SLLLLL SMSL L SS SSS Y LLSLSSSMSSSSSSS SLLLLL S C SLLLLL S LL S LL LLLLL LS S SLLLSL LSLLSL MSSSLL LLLS S C S SLLLLL LSLSL S LSL ভগবান বুদ্ধের প্রধান শিষ্য এমন ভিক্ষা নিয়াছেন এবং ভিখারিণী এমন অদ্ভুত ভিক্ষা দিয়েছে; এবং তার পরে সে মেয়ে যে কেমন করে রাস্তা দিয়ে ঘরে, ফিরে যাবে সে তর্ক সেই সত্যের জগৎ থেকে সম্পূর্ণ বিলুপ্ত হয়ে গেছে। তথ্যের এত বড় অপলাপ ঘটে, ও সত্যের কিছুমাত্র খর্ব্বত হয় না-সাহিত্যের ক্ষেত্রটা এমনি। রসবস্তুর এবং তথ্যবস্তুর এক ধর্ম্ম এবং একমূল্য নয়। তথ্যজগতের যে আলোক রশ্মি দেয়ালে এসে ঠেকে যায়, রসজগতে সে রশ্মি স্থূলকে ভেদ করে, অনায়াসে পার হয়ে যায়, তাকে মিস্ত্রি ডাকতে বা সিঁধ কাটতে হয় না। রসজগতে ভিখারীর জীর্ণ চীর খান থেকেও নেই, তার মূল্য ও তেমনি লক্ষ পতির সমস্ত ঐশ্বর্য্যের চেয়ে বড়। এমনি উল্টোপাল্টা কাণ্ড ” ( বঙ্গবাণী ভাদ্র ১৩৩১ ৮-৯ পৃষ্ঠা )
