মনসা-মঙ্গল—দ্বিজ বংশীবদন-১৬শ শতাব্দী। Հ ծC: ধর ধর মার মার বলে গোপগণে। মিঞা সব পালাইল ভয় পায়্যা মনে॥ বনে ঝোপে গেল তারা লড়ালড়ি পাড়ি। মিনা কাজি পলাইতে ধরিলেক বেড়ি (১)॥ ধরিয়া বান্ধিল তারে ছান্দা দড়ি (২) দিয়া। মুষ্টি প্রহার করে বুকেত বসিয়া॥ কাটা ছাগলের চর্ম্ম গলে দিয়া মালা। হাততালী দিয়া তারে মারে ঘন ঠেলা॥ কিতাব কোরাণ যত পুড়িল সকল। দাড়ি উপাড়িয়া প্রাণে রাখিল কেবল। তার পরে ছাড়ি দিল দুর্ব্বল দেখিয়া। স্নান করি পদ্মা পূজে হরষিত হৈয়া। মিনা কাজি পলাইল গণিয়া প্রমাদ। হাসনের কাছে গিয়া করিল ফৈরাদ॥ সৈয়দ হাসনের নিকট সৈয়দ হাসন কাজি বসি বিছানাত। কাজির নালিস! লাড় কা করিয়া সনে সুখে খায় ভাত॥ হুসেন কনিষ্ঠ ভাই মর্ভূজার সনে। খোদা দিল রুসমং বসি এক খানে॥ এহি সবে লইয়া হাসনে খান খায়। হেন কালে মিনা কাজি আসিল তথায়॥ কান্দিয়া কান্দিয়া কহে দুঃখ আপনার। দ্বিজ বংশী দাসে রচে মধুর পয়ার॥ শুন সাহেব আমার উত্তর। তোমার হুকুমে আমি সকল বিলাতে (৩) ভ্রমি তাতে হৈল এত দুঃখ মোর॥ জঙ্গলে নদীর কূলে মিলিয়া সব রাখালে নাটগীত মহোচ্ছব করি। শঙ্খ ঘণ্টা বাজাইয়া পঞ্চ উপচার দিয়া ভূত পূজে বলে বিষহরী। (১) বেষ্টন পূর্ব্বক। (২) পূর্ব্ববঙ্গে এখনও “ছান্দন দড়ি, বাধন দড়ি” কথার ব্যবহার আছে। “ছান্দা দড়ি” “ছান্দন দড়ি” শব্দেরই অপভ্রংশ। “ছান্দন দড়ি অর্থ যে প্রকার দড়ি দিয়া নানা ছাদে (নানা প্রকারে) বাধা যায়। (৩) শাসনাধীন স্থানে।
