অনিবারশোহোল । ২৬৯ সুধা আর বিষ আছে আমার মুখুেতে। ৯ইহ হয় বন্ধ পক্ষে তাহ বিপক্ষেতে। দমনক কহিল আমাকে তিরস্কার করিতে ক্ষান্ত হও, কারণ ইহাও হইভে পারে যে শঞ্জীবকের সহিত ব্যান্ত্রের সন্ধি হইয়। পুনরায় বন্ধ স্ব সূত্র দৃঢ়তর হয়, করকট কছিল একথা অন্য প্রকার অত্যন্ত সুকঠিন, কিন্তু বুঝি তুমি জ্ঞাত নহ যে তিন বস্তু উত্থাপন হওনাস্তে তিন বস্তু স্থিরতর থাকে, আর তদনন্তর সেই স্থিরত্ব নিষিদ্ধ প্রকরণ মধ্যে গণ্য হয় এবং স্থায়ীত্ব সুকঠিন সম্ভাবন, আদৌ কপোদক যাবৎ নদীতে পতিত না হয় তাবৎ সুমিষ্ট থাকে, আর তৎসহ মিশ্রিত হইলে পুনরায় মদূরত্বের প্রতি প্রত্যাশ করা যায় না, দ্বিতীয় অমর্ত্যগণের প্রণয় তাবৎ সুপ্রকাশ থাকে, যে পর্য্যন্ত কুপরামশী পিশুন ব্যক্তির। তন্মধ্যে অধিকার ন৷ 'করিয়াছে, কিন্তু তাহার তাহাতে প্রবেশ করিলে ঐ বন্ধ গণের মিত্রতার আশয় থাকে না, তৃতীয় সহবাস ও ঐক্যতার ব্যাপার তদ ৰধি পরিস্থত থাকে, যদবধি কর্ণ শূচক বিরোধ কারির কথা কহিতে ন পারে, আর দুই মুইও দুই জিহা। বিশিষ্ট মনুষ্য উভয় আত্মীয় মধ্যে মন্ত্রণার সাবকাস গাইলে তাছাদের বন্ধ স্বর প্রতি কল্যাণ নাই, আর ইদ্ধার পর গরু ব্যাঘ্র হস্ত হইতে নিস্কৃতি পাইলেও সম্ভাবন নাই, যে পুনরায় ভদালাপে বিমুগ্ধ হইবে, কিম্ব। তাহার সখ্যতার
