ইহাতে যদ্যপি কাহার কিছু সংস্কার জন্মে তিনি উত্তম গায়ক হইবেন এবং রাগ রাগিণীর বিষয়ে বহুদর্শী হইবেন।
অনন্তর তাঁহার জীবনের বিষয় লিখিবার প্রয়োজন এই যে যদ্যপি ৺রামনিধি গুপ্ত মহাশয়কে অনেকে জ্ঞাত আছেন তথাপি এইক্ষণকার বহুসঙ্খ্যক লোক তাঁহাকে জ্ঞাত নহে এ কারণ কি জানি ভবিষ্যতে লোক সকল তাঁহার কৃত কবিতা সকল পাঠ করিয়া তাঁহার পরিচয় জ্ঞাত হইতে মানস করেন এবং সেই পরিচয় যদ্যপি না প্রাপ্ত হয়েন তবে অবশ্য কিঞ্চিৎ ক্ষোভ প্রাপ্ত হইতে পারেন যেমন আমরা কত২ কবিকদম্বের পরিচয় না পাইয়া যাহাকে তাহাকে জিজ্ঞাসা করি ভবিষ্যতে কি জানি ইহাঁর বিষয়েও পাছে সেই ৰূপ ঘটে এ কারণ তাঁহার জীবনবৃত্তান্ত লিখিলাম।
অনন্তর আখড়াই গীত সকল এই গ্রন্থের শেষ ভাগে প্রকটন হইল কারণ আখড়াই গীত এখনকার লোকে কেহই জানেনা আখড়াই গীতের মধ্যে এত কথা রচনা নাই আখড়াই গীত যাহাকে বলে সে সকল এই পুস্তকের শেষাংশে মুদ্রিত হইল। তাহাতে সখিসম্বাদ প্রভূতি কিছুই নাই তাহা অতি অল্প কথায় রচনা প্রথম একটী ভবানী বিষয়, পরে খেঁউড়, শেষে ও প্রভাতি ইহাতে কেবল রাগের ও সুরের বাহুল্যতা ধ্রুপদ খ্যালের ন্যায় সুশ্রাব্য ইহাতে উত্তর প্রত্যুত্তর নাই, তিনটি গীত এক২ দলে গাওয়া হয়, ভবানীবিষয়ের মোহাঢ়ায় ২৬ টি অক্ষরে একটি ত্রিপদী চিতেনে ঐ ৰূপ একটি ত্রিপদী পড়িলে দুইটি ত্রিপদী ইহাতেই কেবল সুরের ও রাগের পাণ্ডিত্য এবং বাদ্যের পারিপাট্য বাদ্যের নাম (পিড়েবন্দি) (দোলন) (সবদোউড়) এবং গানে সমাপনের সময় যে বাদ্য তাহার নাম “মোড়,, ৺মোইনচাঁদ বসু আখড়াই গাওনা বাবুর নিকট শিক্ষা করেন পরে তাঁরি সুর সার লইয়া হাপ আখড়াই করেন, তাঁহার হাপ আখড়াই করিয়াছি-
