প্ৰথম সৰ্গ । RW হইতে পারে না । এই বিষম সঙ্কটে মেন্টরকে কিঞ্চিম্মাত্ৰ ভীত বা উদ্বিগ্ন বোধ হইল না, বরং স্বভাবতঃ যেৰূপ অকুতোভয় ও প্রফুলহৃদয় সেই সময় তদপেক্ষাও অধিক দৃষ্ট হইলেন। তিনি আমাকে অশেষ প্রকারে সাহস দিতে লাগিলেন । তদীয় বাক্য শ্রবণে আমি অনুভব করিতে DBDBDDS S BBBBB SBDBBD DBBDBDDDD BBDuBBDuDB DDDD অন্তঃকরণ সাহসে পরিপূর্ণ হইয়া উঠিল । তদনন্তর, তৎকালে যে ৰূপে অর্ণবপোত চালিত করিলে প্রাণরক্ষা হইতে পারে, তিনি অবিচলিত চিত্তে কর্ণধারকে তদনুৰূপ উপদেশ দিতে লাগিলেন । কিন্তু সে ব্যক্তি যৎপরোনাস্তি ভীত ও ব্যাকুল হইয়া এক বারো কাৰ্য্যাক্ষম হইয়া উঠিয়াছে দেখিয়া আমি মেন্টরকে কহিতে লাগিলাম, হায়! কেন তোমার উপদেশ অগ্ৰাহ্য করিয়াছিলাম ? মানুষ্যের পক্ষে ইহা অপেক্ষা অধিক অনিষ্টকর। আর কি ঘটিতে পারে যে, আদ্যাপি উহাদের ভূত ভবিষ্যৎ বর্তমান এই তিন কালের কোন বিষয়েই কিঞ্চিত্মাত্র জ্ঞান বা অধিকার জন্মে নাই, অথচ আত্মবিবেচনায় সম্পূর্ণ বিশ্বাস করিয়া থাকে। যদি এ বার প্রাণরক্ষা হয়, আপনি আপনাকে বিষম শক্ৰ বোধ করিব, কেবল তোমাকে একমাত্ৰ মিত্ৰ স্থির করিয়া আর कथनश्रे cऊांभांद्भ वांकJ ख्य८श्व्यान दक्षेित्र न । মেন্টর ঈষৎ হাস্য করিয়া কহিলেন, তুমি যে কুকৰ্ম্ম করিয়াছ তন্নিমিত্ত আমার তোমাকে ভৎসনা করিবার অভিলাষ নাই ; যদি কুকৰ্ম্ম বলিয়া তোমার বোধ হইয়া থাকে, এবং পুনর্বার তাদৃশ কুকৰ্ম্মে প্রবৃত্ত না হও, তাহা হইলেই ইষ্টসিদ্ধি হইল। কিন্তু বিপদ অতিক্রান্ত হইলে পর, হয়।
