১ম সংখ্যা ] বিবিধ প্রসঙ্গ-বঙ্গে ও বঙ্গের বাহিরে স্ত্রীশিক্ষা 仓品 ধাহারা ছুটির সময় স্বাস্থ্যের জন্ত বাংলা দেশের বাহিরে যাইবেন, তাহারা নিজ নিজ অক্ষস্থতার প্রকৃতি অনুসারে ভিন্ন ভিন্ন স্থানে যাইবেন । সাধারণ ভাবে তাহাদিগকে কিছু বলিবার নাই। কিন্তু র্যাহারা দেশভ্রমণে যাইবেন, র্তাহাদের সময়ে ও টাকায় কুলাইলে তাহারা যেন বোম্বাই ও মাদ্রাজ প্রেসিডেন্সীর কোন কোন স্থানে যান । মহিলারা তাঁহাদের সঙ্গে থাকিলে আরও ভাল। ভারতবষের উত্তরাদ্ধের অধিকাংশ স্থানে সামাজিক একটি প্রথা প্রচলিত থাকায় বাঙালীদের একটা ধারণা জন্সিয়াছে, যে, যেন ঐ প্রথা ব্যতিরেকে সমাজরক্ষা হয় নী—অন্ততঃ হিন্দুত্ব রক্ষা হয় না। ঐ প্রথাটি নারীদের অবরোধপ্রথা । হিন্দু বাঙালী ভদ্রলোক ও ভক্রমহিলার যদি মহারাষ্ট্র, গুজরাট, অন্ধ, কেরল প্রভৃতি অঞ্চলে দুএকদিন করিয়াও বেড়ান্টয়া আসেন তাহ। গুইলে দেখিতে পাইবেন, সেখানে সকল শ্রেণীর হিন্দু মহিলারা কেমন স্বচ্ছন্দে নিজ নিজ সম্বম রক্ষা করিয়৷ সূৰ্ণবত্র অবাধে বিচরণ করেন । ইহা এই-সব অঞ্চলের চিবাগত প্রথ। ইহা বিলাত ইষ্টতে আমদানী নহে । সেইজন্য তাহার। বঙ্গের মহিলাদের সহিত ঐ-সব অঞ্চলের মহিলাদের আরও একটি প্রভেদ দেখিতে পাইবেন। বঙ্গে যে-সব ভদ্রমহিল| এযাবৎ অবরোধ-প্রথার উচ্ছেদ সাধন করিয়া অন্তঃপুবের বাহিরে চলাফির করিবার অভ্যাস করিয়াছেন, তাহারা তাহা সাক্ষাৎ বা পরোক্ষ sাবে পাশ্চাত্য প্রভাবে করিয়াছেন। এইজন্য তাহাদের সাউী ছাড়া পরিচ্ছদের অদ্যান্য অংশে পাশ্চাত্য প্রভাব লক্ষিত হইবে । কিন্তু দক্ষিণ-ভারতে যে-সব অঞ্চলে স্ত্রীস্বাধীনত। প্রাচীন কাল হইতে প্রচলিত, সেখানে সাধারণতঃ পরিচ্ছদের কোন অংশে পাশ্চাত্য পরিচ্ছদের অষ্টকরণ দৃষ্ট হইবে না। যাহা হউক ইহা তত গুরুতর ব্যাপার নহে। দক্ষিণ-ভারতের হিন্দুদের মধ্যে প্রাচীন কাল হইতে স্ত্রীস্বাধীনতা প্রচলিত থাকায় বঙ্গের সহিত অন্য যে ছুটি বিষয়ে পার্থক্য জন্মিতেছে, তাকাই বেশী করিয়া লক্ষ্য করিবার বিষয় । অবরোধ-প্রখ৷ ধে দেশে থাকে, সেখানেই স্ত্রীশিক্ষার প্রডি বিরাগ, এমন কি উহার বিরুদ্ধাচরণ দেখা যায়। তাহা যদি নাও থাকে, তাহা হইলেও তথায় স্ত্রীশিক্ষার Iाइ चडाख ८वने श्छ। कांबन, निउख चक्कबबक प्रदर <गTांणप्त्वब्र जमैौशश् श्रुश्इएमब्र बांख्नेौब्र बांजिकांब्रां शंफ़ আর সব ছাত্রীকে গাড়ী করিয়া বিদ্যালয়ে যাতায়াতের i্যবস্থা করিতে হয়। তাছাতে তাহাজের শিক্ষা অত্যন্ত Tयगीषा झ्छ । डडिब्र, डांझांद्वङ गयञ्चe सांब चप्नक ৭শ । তাছাড়া, পর্দার দেশে ৰালিকাদের বয়স একটু ড়িলেই তাহাদিগকে জাৱ বিদ্যালয়ে পাঠান হয় না, ـصعسعسحصصص------ همسایتهای مهمیی پینچی جایی به جای এই কারণে, আমরা লক্ষ্য করিতেছি, যে, ষাঁহাকে উচ্চশিক্ষা বলা হয় তাহ অন্য অনেক প্রদেশে নারীদের মধ্যে বাংলা দেশের চেয়ে বেশী বিস্তৃত হইতেছে এবং বঙ্গমহিলা অপেক্ষা ভারতীয় অন্য মহিলার অধিক সংখ্যায় শিক্ষালাভের জন্য বিদেশে যাইতেছেন । আর একদিকে প্রভেদ এই হইতেছে, ষে, জন-হিতকর কাজে মহারাষ্ট্র গুজরাট প্রভৃতি অঞ্চলের মহিলারা বঙ্গমহিলাদের চেয়ে বেশী সংখ্যায প্রবৃত্ত ও সফলপ্রষত্ব छ्हें८ड८छ्न । বঙ্গের সহিত এই-সব প্রভেদ স্বচক্ষে দেখিয়া আসিবার জন্য দক্ষিণ-ভারতে ভ্ৰমণ আবশ্যক । বঙ্গে ও বঙ্গের বাহিরে স্ত্রীশিক্ষা বাংলা দেশের অনেকের এখনও এই ধারণা আছে, যে, স্ত্রীশিক্ষায় বঙ্গদেশ আগে অগ্রণী ছিল ও এখনও অগ্রণী আছে। আগে কে অগ্রণী ছিল তাহার আলোচনা করিয়া লাভ নাই। এখন কি অবস্থা ধাড়াইয়াছে, তাছা বুঝাইবার জন্য আমরা নীচে ১৯২৪-২৫, ১৯২৫-২৬ ও ১৯২৬-২৭ এই তিন বৎসরে মাম্রাজ, বোম্বাই, বাংলা, আগ্ৰা-অযোধ্যা ও পঞ্জাব এই পাঁচটি প্রদেশে বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রধান প্রধান পরীক্ষায় কতগুলি ছাত্রী উত্তীর্ণ হইয়াছিলেন, তাহার তালিকা দিতেছি। ১৯২৬২৭ সালের পরের সংখ্যাসমূহ এখনও একত্র প্রকাশিত इग्न मांझे । ●यध्वनिक ७ ठूल-कांदेछांण ఫిసి"t-S& 》 - **ՀՆ ՀԳ 穹运汁酿 5:ూ webrg VSky S বোম্বাই ՖեՀ డిశ్చి እግ¢ বাংলা 》$° **。 Sወፃ ३ ty ● כאי ואןדיtס-ונוס *聯t哥 sły 曾龜 $on जांडे-५ పిచి t३ 33 s הסct}1: cदोषोड़े 姆娜 & s VGst বাংলা dy ♥ሕፃ ዓሕ জাগ্ৰা-জষোধা। ১৭ 录龟 锡& পঞ্জীৰ 令电 શ ૭ > * थॉड़े-4जूनि tखांचीहे 3's ১ই 3 R बो६जl o } • জাগ্ৰা-জষোধ্যt a 愈 ● •छीद obr 3& ARD
