২য় সংখ্যা ] uहे नकण नांघ cषषि८ण भटन इब, बरूदौ° नांभ इहे८ङ दांनंौ नांभ चनछब नञ्च । जना ७ बिद्रण बक छटब, दकदौन वर्ण फैौ शफाe बकांकौ4 cम*८क बकदौ° बणा वाहे८ड गां८ब्र । ग्रंथांब्र श्रकिएभ वर्ष बांन cजणांब्र चटनक जणां ७ बिल हिल, ७षनe ठांशं८भन्न চিহ্ন আছে। সেই অঞ্চলে আর্ষের সহিতৃ ৰাগীর প্রথম *ब्रिछब्र इहेबांश्लि । क्लूि अझ्ड नाशः कि ? दाइफांद्र बाण ‘बांगडौ'। কোথাও কোথাও নাকি “ৰাগতীত" বলে । ব্ৰহ্মবৈৰতशूब्रां८१ ( अकथ८७) *बांगंउँौड' नांभ चांदइ । निशिष्ठ चांदइ, “हेशबा मशनश वणवान् षष्ठ६ब ; चजिटब्रब्र (ब्रांबांब्र ) षांब्रांe सांब्रिड हहै८ण ‘वांकू चर्डौड', चांखां भांप्न न, ७३ cश्छू नाभ ‘बाणजेौड' ” बकरैवबङrभूब्रांप्नब्र বতর্মান সংস্করণ চারিশত বৎসরের পূর্বের নয়। নানা প্রমাণে মনে হইয়াছে, পুরাণখানি কাটোয় অঞ্চলে লিখিত । অতএব দেখা যাইতেছে, ‘বাগতীত’ নাম वङ भांदन कब्रिछ नछ । नांद्वयब्र ऐंठ९-डिe कांब्रनिक না হইতে পারে। কারণ বড় বড় জাতির নামগুলি সংস্কৃত-মূলক। ৰাগীর এক শাখার নাম ‘লেট , লেট बाणौ ७षन ८कवण यूर्तीनांबांश cजणांद्र चांदह ।। ५३ পুরাণে লেটকেও দস্থ্য বলা হইয়াছে। বৃহদ্ধর্ম পুরাণও বঙ্গদেশে, ৰোধ হয়, কাটোয়ার দক্ষিণে রচিত। পুরাণখানি ছয় সাত শত বৎসরপূর্বে রচিত। ইহাতে ‘वानऊँौड' नांव नांदे, किछ, 'बउ' नाभक बाडिब्र फेरन्नष चां८छ् । फे९गखि, पौबब ७ भूजा श्रेष्ठ ! cबॉष श्छ, uरे बांध ‘बृखि' रुदे८ब, uावर ८षधैrां जांडिएक जका कब्र इहेबांदइ । चांबe बांनिष्ठश्,ि cनांणl-बांशै। cषांनिद्रा ब छ्णn थांडि श्रृंबकांदणहे बां★ गैौ इ३८ठ शृषकू श्रेबांटइ । चाकर्ष wहे, ७षनe इणा-वान गौ ७कज बलिब्रां फेष्ठ८ब्रब्र ७कख़ चौकांब्र कब्रिटङहि । बां★ौ नांम गचटक चांब्रeि uक कषां षट्न गफिरख्दइ । অনাৰ জাতিদিগের মধ্যে গোত্র আছে। কিন্তু লে গোত্র पनि श्रेश भूडिवान् बन्नु ७ वृक। cर बाँच्द्रि ८२ গোজ, লে জাতি লে জন্তু বা বৃক্ষকে ভক্তি করে। কাহারও ¥कह* cनीज ! cन कऋण दष कब्र बूब थांक, चाबब्र মেদিনীপুর-ইতিহাস ১৮৩ করিয়া জলে ছাড়িয়া দিবে। কাহারও গোত্র সপ , সে কিছুতেই সৰ্প বধ করিবে না । ইত্যাদি। মনে হইতেছে ७क cवगै बांण शैब cणांज, वक। वार्णौ नानाविष श्रृंकौমাংস খায়, কিন্তু বকের মাংস খায় না। ঘূণাবাচক বকcनाजौ नांभ श्रेष्ठ दकबी, दगडौ, बागडौ इहेब षांकिएड পারে। a गांशांब्र१ नांध बां★ौ श्रे८णe देशं८मब्र मरषj चांख्-ि বিভাগ আছে। , তেঁতুল্য, মেট্যা, কুশ-মেট্যা, মল্লমেট্য, কাসাই-ফুল্য, ইত্যাদি এক এক জাতি ধরা চলে। মাৰি, দওমাৰি, আর দুই জাতি। বাঁকুড়ায় গলমাৰি নামে এক শ্রেণী আছে। বোধ হয়, এই গলমাৰিই হুগলি ও মেদিনীপুর জেলার মাৰি নামে আখ্যাত হইয়াছে। মাল-বাগনী সাঁপ ধরে, লোহার-বাগ দী পূর্বকালে লোহার আকর হইতে লৌহ নিষ্কাশন করিত। কিন্তু লোহার জাতি এখন বাগীর উপরে উঠিয়াছে, ৰাগী বলিলে ৰুই হয়। ৰিন্থক, শামুকের খোলা cशाफ़ॉहेब्रा ठूनांब्रि-वांनौ बांब एऐब्राह । o বাগীর সকল জাতি ডাকাতি করিত না। আরামबांनं ( शूबनांध बांशनांबांन) ७षन cयtणब्रिबांब्र बछ যেমন বিভ্র ত, মেলেরিয়ার পুৰে ডাকাও ও ঠেঙ্গাড়োর छछ cठधन कूथjांड श्णि ॥ *षिक-ह्छ। मशबू नांभ ঠেঙ্গাড়ে ; ঠেঙ্গা, লাঠি চালাইতে দক্ষ বলিয়া ঠেঙ্গাড়িয়া, c*कां८फ़ा । बिखेौ* यांळब्र षष निद्रा नष, झूहे ७क? বড় গাছ কিম্ব আণুং গাছও নদী, দীঘি বা অন্ত জলাশয় चांदइ ; cषषांप्न ७३ डिन दिनTवांन, cगषांटन cóछांटफ़ाब्र ওখ করিষার স্থান ছিল। গাছের আড়ালে, কদাচিৎ গাছের ডালে বসিয়া তাহারা পখিক প্রতীক্ষা করিত। রাত্রে কোন श्रृंषिक छ्हें बनबन विजिब्रां७ cन जब श्रृं८ष छजिङ ना । অপরাত্ত্বেও না, প্রখর মধ্যাহেও না। গোৰুৰ গাড়ী ছই ७कषामा श्रेरणe ना । cáणांप्फ़ा थांब्रहे ७कार्की, घाि बिदलाव छहे छिन जप्त धिणिद्दा शषिट्कब्र यां★वष कब्रिब्रा गबिरषद गर्दीचं नूैदा गरेब्रा चरणब पांदब्र नाटक भूडिश ফেলিত। পৰিকের কাছেও বাইতে ইত ন ন হইতে
- भूमिणांब इॉज्वांद्र cवशा पकवांश्न पांश । वांत्रशै. ७ cबm वरकाणचूर्व शृषक दरबा इ२ बांखि रहेबांद्वह।
