vరిన్క్రిశి [ રકમ ३च ध७ ऐशंब्र नब्र गाण-ब्रांबांटनङ्ग ब्रांजच नषद्दछ cनौएँौ ब्रैौख्रिष्ठ অর্থাৎ ৰঙ্গদেশের বিশেষ লেখার পদ্ধতিতে ৰজের পণ্ডিত जखांनशं५ चह्नरूखणि थइ अनंबन कब्रिद्रा बचजननैौब्र भूष ऎबन कब्रिब्रांदइन । ७रै जकन अं८इब्र ऋषा बिानछबूरुिद्र “छान” ७ नकारूद्र ननौब्र “ब्रांभाबिउ” विालये উল্লেখযোগ্য। তাহার পর লেন-রাজবংশের রাজত্ব गभरब दएक नश्कृङ गाहिउाक्लार्कीब्र बैंक मददूर्ण चानिन्नाছিল। এই যুগে এবং ইহার পরে বাজালায় প্রসিদ্ধ বৈয়াকরণ পুরুষোত্তমদেব,বিখ্যাত কৰি জয়দেব ও ধোরিক, *नब्रांब्रिकाशनं★ा अचूनाष ७ धशौल ७वर बांéकुछभिनि রঘুনন্দন প্রভৃতি জন্মগ্রহণ করিয়া পাণ্ডিত্যপূর্ণ গ্রন্থ প্রণয়ন कब्रड गएङ्कङ जाश्रिङाब्र छब्रथ फे९कई जांशन कब्रिब्र গিয়াছেন। জহুসন্ধান করিলে আমরা দেখিতে পাই, नरकृङ गांश्छिाब्र छब्रडिकरझ बtणब्र कठ श्नखान औयन*ांछ श्रृंब्रिबंध कब्रिध्ना वजखमनैौब्र चकब्र कौर्डिंख्छ हां★न कब्रेिब्रां८इन ॥ * . ব্যাকরণ
- ांगिबौच्च नचयकांग्न
बघटनrनं जानकeणि बTांकब्रटनंब्र चथाब्रन चशTां★नां প্রচলিত আছে। যদিও বর্তমান সময়ে পাণিনি ব্যাকরণের তেমন একটা প্রসার দেখিতে পাওয়া যায় না, তথাপি ७zनएल बांधन-बब्रांनिङा ब्रक्लिड ‘कांचिकांबूखिब्र' cष धूब जधांमब्र ब्बिल डांशंब्र श८षहे थधां५ *ांeब्र शांच्च । जिtबछबूहिब “छांन" বাংলার প্রসিদ্ধ *बच्चांकब्रन विप्नवदूकि ७रे কাশিকাবৃত্তির টীকা করিয়াছেন। এই টীকা 'ভাস' নামে অভিহিত। পতঞ্জলির ‘মহাভান্তে’র পর “স্তাসের' স্থায় चाब दिउँौद्र थायांनिक अइ भब्रिगृहे इन न। उद्वेणि, পুরুষোত্তম, মৈত্রেয় ও মাধব প্রভৃতি জ্ঞালের গ্রামাণ্য चौकांब कब्रिड्राप्इन। बिरनअबूकि बैः जडेय अङांचैौष्ठ जग्रशश्न रूब्रिड्रांझिtणन । ‘छांन' बtणब्र ब्रज़, ऐश विचांग করিবার যথেষ্ট কারণ আছে। ভাসের প্রায় সমস্ত छैोकाकांब्र वषटवान जग्नप्रश्न कब्रिाप्इन यदर ऐशब्र হস্তলিখিত পুস্তক বঙ্গদেশে, বিশেষতঃ রাজসাহী জেলাতেই नर्दjांशुक्रटन शNउब्रा बांब्र। ब्रांथनांशै बरब्रठ चइनकांन गविउि हरेष्ठ ‘छांग' अtइब्र अषष बूबनकारी इहेबांदह । बहे गकन कांबटन बित्नवदूक्टिक दक्वागैौ बनिद्रा घटन कब्र cबाष श्द्र चगकउ नटश् । चशानक वैदूङ शैत्ननध्छ। उोकारी भशनबe घनौवैौ बिtनबबूक्रिक बक्वागैौ बजिब्रां «थयांन कब्रिड्रां८छ्न । श्रृङ्गरदात्तधानप्क्द्र “छोबावृछि” বাঙ্গালার প্রসিদ্ধ ৰৈয়াকরণ পুরুষোত্তমদেব এই গ্রন্থ ***घ्नन कब्रिड्रां८छ्न । देश भशबिं त्रांलिंनि-ब्रछिंड জটাধ্যায়ীর টাকা। এই টাঙ্গ ভাষাবৃত্তি' বা লঘুকৃত্তি’ नां८ध चडिश्ङि । शूकरवांख्ध निरखहे बलिब्राटइन, “পুরুষোত্তমদেবেন লক্ষ্মীবৃত্তিধিধীয়তে।" এই গ্রন্থে ভাষা অর্থাৎ লৌকিক সংস্কৃতের সাধুত্বসাধন প্রণালী (थमचिंड हऐब्राटइ, शङब्रां६ हेहांब्र *खांबांबूखि' ७lहे नांश দেওয়া হইয়াছে। পুরুষোত্তমদেব বৈদিক সংস্কৃত সম্বন্ধে আলোচনা করেন নাই। এই গ্রন্থ ভর্তৃহরির "ভাগবৃত্তি’ ७द९ बाबानब्र ‘कांनिक' चदणवप्न निषिङ इहेबांटझ् । हेश गङागङाहे uाकषांनि छै९ङ्कहे (jइ । हेश गा? করিলে কাশিকা" ও "ভাগবৃত্তি'র সিদ্ধান্ত সম্যকৃরূপে बूविरङ गाबा बाञ्च । अइकांब्र निद्रजहे बजिब्रांदइन কাশঙ্গ ভাগজ্যোস্টেং সিদ্ধান্তং ৰোজুৰভি ধী । एष विsिखाठां९ बाटर्डीवांवृखिब्रिब्र१ अथ iी भूकरवाख्यानव अकबन बचौब cबोरु शिगन। हेनेि जैः স্বাদশ শতাব্দীতে লক্ষ্মণসেনের সভায় তাহারই অকুরোধে এই গ্রন্থ প্রণয়ন করিয়াছিলেন । পুরুষোত্তমদেবের “ললিতপরিভাষা" বা "পরিভাষাবৃত্তি', 'জ্ঞাপকসমুচ্চয়’ ও ‘উণাজিবুত্তি' নামে আরও কয়েকখানি প্রসিদ্ধ পুস্তক कां७ध्नां शांध ॥ ऋeिदरबब छांबांबूचौब्रांपबिवृखि' बोः श्रृंकप्रश्न अंडांशैरङ बणैौञ्च बांचनं श्डेश्वब्र ककबउँौं ७३ oाइ ब्रछनां कब्रिब्रां८इन । देश छांबांबूखिब्र छैौका । গ্রন্থকারের উপাধি প্রভৃতি হইতে তাম্বাকে ৰঙ্গীয় बांच१ बजिब्राहे षटन इइ । ब्रकिङ tवप्जद्र ‘वांछूयशैन" *ः अकांनन नडांचैौrउ षट्जद्रब्रक्रिड वा ब्रकिउदैवब बहे अइ अनबन कब्रिव्रांtइन । देश शानिनौद्र ‘षांडूनाट*ब्र'
