.3하 تمامی مجمsuesجسته প্রাণী-গোঁৰু, Уeеъ [ २>* छन, २ब्र थ७ त्र्न न-कारबरे डाशत्र छविप्जब ऋषा ऋीब चमित्र माँहै । - चण4ीब्र कब्रिटजब्र भाषाe cष dदे ऋडेिब्र चांमम धूब चांदइ छांश नन्न, cन छब्रिटबब्र ब८षाe धूब किडू चळचन्न जैौजा नाहे, नश्लtाब्र घूब cनांना नाँदै । किछ उांह मा पाकिरण७ चनं4ीब्र झब्रिtबब्र बटश७ ब्रह्णब्र ७कछै1 जैौणां चांणम মাধুধ্যে আপনি স্পদিত হইয়া আছে, সে লীল, সে রহস্ত नकल चवहांटजहै इचब्र । चषछ डांहांब्र शैबटनब्र ८कांटमा ৰিকাশ নাট, ধীরে ধীরে সে জামাদের সম্মুখে ফুটিয়া ‘ऍट८ठे नां । चन्4f८क ●यंथध जांघब्रां बर्थन ८नथि, छथन ८ण শুধু একটি সরল বালিকা যুক্তি ধরিয়াই জামাদের সম্মুখে बैंiज्रांब्र, नरब्र चबश्च शैौदब्र शैदब्र डांशांब्र ब८था जब्रनिष्टश्ब्र প্রক্তি একটা স্নেহ ও প্রেমাঙ্কর্ষণের তাৰ ফুটিয়া উঠে এবং সর্বশেষে জয়সিংহের বিসর্জন-স্কৃঙ্গে তাছ আত্মপ্রকাশ कटब्र । किछ चन्4ीब्र छब्रिह्खब्र शैौ८ब्र शैौट्रब्र ७हे cष পরিবর্তন, এ যেন জীবনের কোনো বিকাশ নয়, যেন डांहाब्र गब्रणा वाजिकांशूर्डिंब्रहे चांब्र ७कbी शिक बांब नब्रण विशांविशैन ७क/ ceथयांइफूउिब्र सिउब्र कृफ़ैिब फे?बादइ, ‘८षन cन बांह झिल ८लय श्रृंवैTछ ठांशहे ब्रहिब्रां cनंज । মনে হয় প্রথম হইতে শেষ পৰ্যন্ত সে একটি প্রস্ফুটিত পদ্ম, তার দলগুলি একটি একটি করিয়া বিকশিত হয় নাই, একটি একটি করিয়া করিয়া পড়ে নাই। অপর্ণ ৰিচলিত कट्ब्र, निरब विळनिऊ एइ न, हरेरणe नब्रचक्रगदे निzछब्र गषि९ निरखरें किञ्चिब्रां नांइ । ना *ाहे८वहे बा ८कन-८ण •८ष ७क? दाचख् गङा, बांब्र अंक भधूब, बांब्र =* cकांबज, शांब्र क्लन् छ्न्सब्र-षांब्र ८कांटना खग्र नॉहे, विकृङि नांदे, वृङ्का नाडे ; ७कछि चदिङ्कङ नश्च সরল সত্যের সে রহস্তমূৰ্ত্তি ৰালিকার রূপ ধরিয়া গ্রেহের - ७ ceयं८धग्न लांछत्रिक ब्रां८छTब्र ध८५J छम्ननि६झटक, जकल সংশয়াকুল মাছুষকে সে হাতছানি দিয়া ভাকিয়া জানিতে চাহিতেছে । অপর্ণাকে একটা শ্বাশ্বত সত্যের রহস্ত-মুর্ভি বলিতে হয়ত মনেকের আপত্তি হইবে, কারণ রহস্ত-মুর্ভির মত সে কাথাও ঘটনার পশ্চাতে থাকিয়া ঘটনাকে নিয়ন্ত্রিত করে না, কিংবা তাহাকে ধরিতে ছুইতে বা ৰুকিতে পারা যায় না এমনও নহে। কিন্তু এসম্বন্ধে আমার সন্দেহ নাই। অপর্ণ একটা সত্যেরই রসমূৰ্ত্তি, কোনো জীবনের বিকাশ নয়—যুক্তমাসের একটি মানুষकछांब्र क्लन् प्लांशंग्न भ८षा ८कथिां७ शूर्छिब्रां ऐat? नाहे । शनि ७कÉ औबनई इहेब थाटक, डांहा हद्दे८ण छांशांब्र .বিচিত্র বিকাশ কোথায়, তাহার উদয় কোথায়, আন্ত ८कथाब्र, डांशब इ८षब्र cबनना ८कॉषाग, इरषद्ध चष्ट्रकूडि cकांथाब, छिरखब्र बिकांब्र ८कांथांब, चलटब्रब्र कृषणखा • cकांथांब्र ? cग ८ष बब्रनिशह८क छांजवां८ग, पठांशांब्र जश्नब्र७ ৰোনাম ৰিচলিত হয়, যেখানে শুধু সে সত্যের প্রকাশকেই चांद्रडशैवख, चांद्र७ ब्रहशबब काँग्नब cडांtण-नडा tष ८कांटन जग्न निकल नंबांर्ष मई cण cव औबख ७ निडा=णणवान् uहे कषारे अभांन क८ब्र । ब्रचूलङिब्र कब्रिज वर्षन चामब्रा cनषि उषम बूकि cग ८करना गाठाब्र वृख्ि नङ्ग-cन शकt, जौवन बांश नांनान् पछैमाब्र डिडब्र ब्रिा विकृख ७ बिकलिज्र इऐटङ्गद्दइ । खइनिरश्७ cकोइन। বিশিষ্ট সত্যকে রূপায়িত করে না, সে নিজের জীবনকেই নানান সংশয়ের ভিত্তর দিয়া পরিণতির দিকে লইয়া চলে । কিন্তু অপর্ণর চরিত্র ঠিক তাছার বিপরীত। সে তাছার নিজের জীবনকে বিকশিত করে না, কোনো পরিণতির দিকে চালন করে না, একটা সত্যৰেই উদঘাটিত করিতে সাহায্য করে, সেই সত্যেরই অস্পষ্ট মূৰ্ত্তি গ্রহণ করিয়া རྒྱུ་སོ་ ठांशदकहे चांबब्र कब्रिब्रा नाप्ने८कब्र गङा मूर्छिद्री জামি পূর্বে বলিয়াছি পঞ্চমান্ধে প্রথম দৃশ্বের পর রঘুপতি চরিজের আর কোনো পরিচয় যদি আমরা না श्राहेठांम ठांश इहेरण हब्बष्ठ छोण श्रेष्ठ ।। ५कष वजिवाब्र পক্ষে কি যুক্তি আছে তাহা ভাৰিয়া দেখা ৰাইতে পারে। चांगाउनुडि८ड यषटबर बटन श्ब डांश श्रण ब्रघूनडि চরিত্রের সঙ্কতি রক্ষা পাইত এবং আমাদের কাছে রঘুপতি क्षनखङ्गंटणब्र षना दॆiर्छिश्वः श्वंiङ्गि८एठ श्riब्रिट्ठि । विश्वशिष्टं cवथांटन ७कछै1 निईब्र बिथां८नब्र नैौ८क चांग्रजांन कब्रिज, যেখানে এক মুহূর্তে স্নেহের গোপন কোনটির মধ্যে প্রচণ্ড cबननाब्र चाषाउ णांत्रिबा ब्रपूलउिंब्र ६कउना किब्रिध्ना जानिज, cषषांटन ७कांख थिछ जब्रनिशहळक हांब्राहेब्रां অপর্ণাও কিছুতেই নিজকে অবিচলিত রাখিতে পারিল না, সেইখানেই যদি নাটকের পরিসমাপ্তি ঘটিত, etছ। হইলে অভিনয় হিসাবে ( stage effect ) বিসর্জনের রসমাধুর্ধ্য আরও নিবিড় হইতে পারিত । শুধু ঘটনাwn fowston (plot construction) fro org দেখিতে গেলেও আপাতদৃষ্টিতে মনে হয়, এর পর ब्रपूनिछि चथवा चणी, cोबिन्लबालिका चथवा खप्रबर्टो কাহার কি হইল, ঘটনার স্রোত কোন পথে চলিল, ষে সত্যের প্রতিষ্ঠার জন্য গোৰিঙ্গমাণিক্য যুকিয়াছিলেন, সে সত্য প্রতিষ্ঠিত হইল কিনা, ৰে সংশয়ের জন্য জয়সিংহ প্রাণ দিল সে সংশয় খুচিল কি না, এসব জানিবার ঔংস্কৰ্য *ांठेक चथवा भर्नकब्र पां८क नां, जबनिभइब्र दिनबंटनब्र সঙ্গে সঙ্গেই ঘটনাৰভয় প্রতি তাহার মনোযোগ ও चांकर्द५ लिर्षिण हऐञ्चां बांग्न । चणजैiब्र छब्रिबüfe cष ७कछे ग८डाब्र symbol इहेब्रां नक्लि८ड बॉषा इहेबांग्रह, उांशब्र जना u३ फेगनश्शब्र वृथा िकउकई। बादौ । cषषांटन बब्बनिश८इब्र जुङ कथिब्रांड cभइ cघथिब्रां ॐथङिमांब्र
