Sb-o. প্রবাসী-মাঘ, ১৩৩৬ [ ২৯শ ভাগ, ইয় খণ্ড গোষ্ঠও বাৎসল্য রসেরই গান ; তাহারও একটি উদ্ভূত ৰায়ে ৰাৱে কয়লাম মাৰা, ऋऐण- ब बांडेब cत्रांब्रांज शांकृ1 ॥ कोडे क्लो ब्रो८थ होटलङ्ग पैाने &यछांछकitज tनां°rizज८ब्र गांछन्न बनब्रt*, * हिtछ नजांब जाणा ॥ रुणब्रारमन्त्र काङ्ग न"c• णि नौजबलि । उषब बमब्रtनै वटल बजाड़ेब्र बिकरके, ত্রিপুর জেলায় মেয়েদের মধ্যে সই পাতানোর প্রম ८डांभ*1 नरश cषणा कब्र कांजिनगैब्र ठाभ्रे, - = * * # >= tणtण छघ्न थां८क बॉ८ब्रज्ञ मान, जां८इ । बब्रवधू-निर्बांध्टनब्र छांद्र • नरें-निर्दिछिन्नन्न मा विप्न गडां८बब्र इ६ष थtछ कि८इ बांटन ॥ ददन cब शांनं ८कडेटन वजदि ८षडेटङ cनमा जनी, ठथब cब्र बांश cकोंथांब्र णोवि ॐ कौब्र जबबैौ ॥ कांडriब्रबैौ नूजि cब्र वांग नाशेजांब नौजबनि, ब1 हडे८ग्न छt७ छYe थीखब्रोके चौब्र जबैौ ॥ সন্ধ্যাৰেলা সূৰ্য্য অস্ত গেলে ঐকৃষ্ণ সখীগণ পরিবৃত্ত হুইয়া পথের ধূলি উড়াইতে উড়াইতে ধেন্থবৎস সঙ্গে গৃহে ফিরিতেছেন, ইহাকে এদেশে প্রচলিত ভাষায় ফিরাগোষ্ঠ কহে । নমুনাস্বরূপ তাহার ৪ একটি গান উদ্ধৃত इहेण cनंivांज जtछ1 tष८ब्र बन्च, cनां*riण जांछl cण, cनाणांण विना चखांत्रिनौब्र ●वीन उ वैोts ना (cब्र बन) । चाप्नं cष कइंडिजांभ बन्चtब्र, - जॉtब्र, cदछ)l कांजांe cषत्रू, * ननtब्र बांनिध्र थॉईंपठांभ cब्र, cकांप्ल जड़ेब्र' कांत्रू ॥ छष्ठ हरेंज कब्र कब्रn, cबछाम हरेंज बांनि : डबू ठ वा जाश्ज cत्राणोल प्रिंटबग्न छै*शां★ौ ॥ cवश्ष्म भूरेखोप्क्क क७, नां गिजांभ ब्लांख्रिघ्नी ॥ o, cथवृद्र मात्र cणज इन्जि, कदिव्रो कचिङ्गो द्रु cवजt cनंज, नकrी हरॅज, ब्रक् िcनज भड़ेब्रां । डव छ ब बां*ण हद्भि बिंबांग्लखद्वा ॐriनी ॥ कवलौ शबशी जोडी পুষ্ট্ৰীয় প্রধান। • cङ्के भांडी हीब्रtहेद्भ ( इब्रिब्र) ऍहेछोटह *ब्रॉ१ ॥ रुब दांक रुप्बद्ध श्रृंक्त, cवथ दहङ घूद्र । । cडांबङ्गां बि cगड़ेषांइ शांॐrङ चैकांtबड़ा शांडूका ? बांटब्र बitब्र कब्रजाथ बाबा, বেচ্য। কালাও খেয়ু । -ननcब बांगिन्न थाय, cरूiरज जड़ेब्रॉ कॉष्ट्र ॥ चषिकांब्र७ निडांभांडां चर्षदां चांचौब्रचबटनब्र । जहै जग्रन्न সইএর বাড়ীতে রওনা হইবার সময় মেয়ের গান ধরে— नझे नहै बजिब्राँ जहै नि बांइ प८ब्ब cनों, ८दक्बी जॉरन नई cनां । नहे.gब्र बांग्लौठ मझेa दांडेtड, পম্বে টু পানি গো cयक्नौ जांcनां महे cजा ! जो७ङ्ग कोटक्क कहेज थवद्र, छोक्रोज बाकेको निङ cभ। ८बमबौ मांcज1गड़े cनl ! नईaब्र बांग्लौठ जड़ेa शांईrठ, ब्रदे८म कहे गांदेणांभ cनी, cवक्त्रौ जांप्नीं नरै cन ! गडैaब्र कां८इ कङ्गैब वदब्र, ছত্র লইয়া জাইত গো, cवशनौ जां८णां ज३ cन ! विकृकि ड्रग्नांब्र, cव८ङङ्ग दांक, नरै श्रृंणांडेज परब्र cन], ८श्चैिौ चicश गोश् coil ।। महें७ब्र कां८झ करूंज शबब्र, बाiझेब्र कहे ब्रां निङ cन, cबजनौ बांtण नडे cज11 দুই সই-ই মালা, আলতা, আয়না, চিরুণী, শাড়ী, শাখা ইত্যাদি সংগ্রহ করে। সই অপর সইএর বাড়ীতে পৌছিলে আলপনা দেওয়া পুকুর-কাটা স্থানে উভয়কে পূর্ব ও পশ্চিম দিকে মুখ ফিরাইয়া বসানো হয়, পরে जरभूशैङ जिनिश वक्षण इग्न, ८कोणकूनि इच्च । ७हे जभरग्रव्रस গান আছে, বাহুল্য ভয়ে উদ্ধত হইল না। বাংলা দেশের মহিলাদের ভিতরে নানা শাস্ত্রীয়, অশাস্ত্রীয় গ্রাম্য দেবদেবীর পূজা ও ব্রত প্রচলিত আছে : তাহার সমস্তগুলির রীতি-নীতি, আচার অনুষ্ঠান ও সঙ্গীত नरयश् कब्र गझ्खजांश नाझ् । कांद्वैिक ॐांडूज़ नांढौग्न cनबडी ; cखtन शनिe छैiब्र नांध नाहे, পুরাণে डिनि দেবমণ্ডলীর মধ্যে স্থপ্রতিষ্ঠিত। যষ্ঠ ঠাকরণের স্থায় ইনিও পুত্ৰদাতা, ইহা ত্ৰতের গান হষ্টতেও জানিতে পারা যায়। কাত্তিক ত্রতে প্রচলিত গানগুলি অনেকের মতে খুৰ প্রাচীন। কিন্তু, বিশেষ করিয়া শুধু কার্ষিক প্রতের গানকে এত পুরানো মনে করিবার খুব সঙ্গত কারণ আছে কি না জামাদের সন্দেহ । ৰপ্তমান সময়ে জামরা গানগুলি ৰে
