৪র্থ সংখ্যা ] • मैोकिठो Coe'> তাহাৰে চাৰিতে চা না লে আজ। একটা জাকৰি थवण कष्किांब चाषांटङ “cरून् पूबब्र भाइव ध्वन ५ण আল কাছে।" ৰে দুরের মাৰকে রে হইতেই সে । अंकांबनि च*१ि कब्रिब अंउिनिन छुद्ध थांकिङ, डांशदक অপ্রত্যাশিতভাৰে কত কাছেই না আজ পাইয়াছে। उखराब शंउ श्रेष्ड फ्रैंकाब्र कबि बिम्बद्र शाब्रिाउ তুলিয়া লইতেই সে কি নির্ভরশীলতার ভাবে তার প্রায় কংলগ্ন হইয়া বলিল, “চলুন গগির বাড়ী নিয়ে চলুন।" তার পর বাড়ীতে জাসিয়াই যখন দেখা গেল কলেজের aथकृष्ठ *बांग्र' बांएँौब्र नब्रजांच्च मैंॉफ़ॉहेम्नां ब्रहिब्रां८इ, चांब्र डांब्र মামা সহিস ও ড্রাইভারের সঙ্গে তুমুল তর্ক বাধাইয়াছেন, “—তোমাদের গাড়ী এসেই তো তাকে তুলে নিয়ে গেছে।" --না? তৰে সে কোন গাড়ীতে গেল?" ইত্যাদি— ঠিক সেই সময় তাহারা গিয়া পড়াতে তিনি বিস্থিত ও সখি-দৃষ্টিতে যখন বৃদ্ধির দিকে তাকাইয়াছিলেন তখন কি ব্যাকুলভাৰে সে স্থই হাত তুলিয়া মামার সন্দেহভঞ্জন করিয়াছিল এবং প্রকৃত ঘটনা এক নিঃশ্বাসে বিবৃত कब्रिब्रांहिज ! বৃদ্ধির চিন্তার স্রোত বিচিত্রের উপর গিয়াe পড়িলু। হিন্দুমুসলমানের দাঙ্গার হুজুগে সাধারণ গুও ও ছৰ্বত্তের নিজেদের কাৰ্য্যসিদ্ধির স্থযোগ ৰে হারাইতেছে না তাহ বুদ্ধি জানিত, কিন্তু একজন ভজলোকের ছেলে যে জাবার সেই গুণ্ডামির স্বযোগ নিজের জঘন্ত প্রবৃত্তি-চরিতার্থতার কাজে লাগাইতে পারে তাহা সে কল্পনাও করিতে পারে নাই। বিচিত্র ষে অধঃপাতের পথে যাত্ৰা করিয়াছিল wठांश cन छांनिङ । किरू ठांब्र णथइनष्ठानब्र भांज गचरक इकि ७८कबां८ब्र चडा झिण । चांज पनि ८ण निटख गिब्र আৰখানে পড়িবার স্বৰােগ না পাইত, তবে ৰে ৰি नबिनंडि , इशेऊ वृशि छांबिटङ जिब्रा निशब्रिड्रा ऐfण । किरू. इष्ठखांभांब्र छ्ब्रछिनकिब्र नाथं विषांड1 चणक्रनछांदब बाषा निद्रा पtनाभिक इंरुिद्र गएक कि बभूव कब्रिह छूजिब्रां८इन !. r
- uहे जग्नमधूब छिचांद्र यांtव फूबिद्रा चषिक ब्रांप्ज cन ঘুমাইয়া পড়িল। ঘুম ভাঙিলে দেখিল রোদ জালিয়া चरेब क्बिांtइ uव१. श्क्वांब्र वांबा छांब्र परब्र cछद्रांब्र?
দখল কৰি বলিয়া আছেন। উীৱ ৰাষ্টীতে সকালবেলাকায়. চা পান করিৰার নিমন্ত্রণ। o इहेनिटनई बइक्निकांब्र वैथि ठांडिंबt cन-बांग्रैौtउ बुक्ति धूव पनि श्रेब फेोण। किच्च वृकि ?क बूब्रि फेरिउ भाब्रिट्उनि ना cय, अिहे नक्णििख পরিবারের সঙ্গে কত ঘন ঘন দেখা করিতে গেলে ঠিক ८*ांछनळे इहेरब ७दर कड विब्रज यांeब्रां चांबांध्र छजडांक्क्विक मैंॉफ़ाहे८ब ।। ८षनिन cन पांदेड, बांब बॉब যাইবে না ভাবিতে ভাবিতেও গিয়া পড়িত এবং কোনো দিন বা ৰাওয়া একেবারে ঠিক” করিয়াও শেষ পৰ্য্যন্ত সঙ্কোচ আসিয়া বাধা দিত । እ uहेक्कन ७क शिक्षांछग्निड जकाांद्र ८ण वर्षन ८णषांछ বাইৰে বলিয়া মেল হইতে সবে পা বাড়াইতে বাইতেছে, ७क िcनौशशर्मन बनिईटनर बूबक छांशब्र गजूष ७कछै। नभकांब्र कब्रिब्रां बिखांना कब्रिज, “चांननि कि বৃদ্ধির্চাদবাৰু ?” * “খ্যা, কি চান আপনি ?” ‘. . . . যুবকটি "বলছি" বলিয়া একবার চেয়ারখানার দিকে ठाकारेण । वृरुि वांश्ब्रि श्यांब्र ऋथ बांश गरेिबां-५कहे অসহিষ্ণু হইলেও যুবককে বসিতে না বলায় অভয়ঙ্গ রে cनविब्रा बनिज, “बश्न ना ।” 曾 “cनभून, चांभि चांगूहि उदांनैौभांठांब्र जांश्वंभ झहज । সে-জিন আপনি বীরত্বের কাজ করে দেশের কৃতজ্ঞতাভাজন श्रज्ञtइन । . चां*नि नां षांड्रण cयtब्रठिंब्र ध्क कि बली इण्ड ड1 रण निरयं८ब्रांजन ! Iजांयांटबद्ध aथखिéांटनंद्र उब्रक श्रछ अषtभ चाणनांक डांब्र बरछ चडिवाश्म জানাচ্ছি।” * * * ; : ... क्षिं निखखि णछिख इेव। शिवां Gनैण, “चांः । এসৰ জাপনি কি বলছেন? বীরত্ব কোথায় গেলেন ? ও ८७ों निडांड वांछांबिक-” *. बूवक बांशः क्बिा षणिण, “थांऋ पांढ़, ७ निटा चांणि আপনার সঙ্গে তর্ক করবো না। এখন আমার । रूषा? उइन-चांनाप्नब अखि*iप्न कर्वीब्र बन्नई थडार्क
