৫ম সংখ্যা ] চণ্ডীদাসের পুর্বরাগ ప్రిలి) یھمی یعے বলিয়াছিলেন যে, প্রেম ক্রমে গাঢ় হইয়া স্নেহ, মান, <थवंश, ब्रां★, जङ्गब्रांनं, छांब ७ ७९°ब्र प्रशंसारब "ब्रिनऊ हछ । अङ अब ट्रैक्लडछ-नंव्रवडौं टेबक्द-अर्जुन ब्राप्णब्र गब्रवडौं अबशांब्र नांव जइब्रांशं (चष्ट्र-*कां९), ब्रांशं ७ चष्ट्रब्रांश ७कांर्ष-cषांषक नtश्। कांप्खहे शूर्लब्रांर्ण भक পূৰ্ব্বাছুরাগের সমনামরূপে ব্যবহৃত হইতে পারে না। এজন্ত চৈতন্ত-পরবর্তী বৈষ্ণব-শাস্ত্রে নায়ক-নায়িকার প্রথম মিলনাকাঙ্ক্ষা বুঝাইতে সৰ্ব্বত্রই পূৰ্ব্বরাগ শঙ্গ ব্যবহৃত হইয়াছে। পূৰ্ব্বাছুরাগ চৈতন্য-পূৰ্ব্ববর্তী যুগের শঙ্গ, তখন রাগ ও অঙ্কুরাগের মধ্যে অর্থগত ব্যবধান সুচিত হয় নাই। শৃঙ্গারতিলকের স্তায় চৈতন্য-পূৰ্ব্ববর্তী &८इ हेशंब्र बादशंद्र cनश शांच्च । किछ विश्वनांथ गांश्छिाদর্পণে পূৰ্ব্বরাগ শব্দ ব্যবহার করিয়াছেন। তৎপরবর্তী সাহিত্য-কৌমুদী প্রভৃতি গ্রন্থেও পূর্বরাগ শব্দই পাওয়া যায়। বিশ্বনাথের সময়-নিৰ্দ্ধারণ করিতে যাইয়া ডাঃ সুশীলচন্দ্র দে মহাশয় তাহাকে চতুর্দশ শতাব্দীর প্রথম ভাগে otfors of inton (History of Sanskrit Poetics, by Dr. S. K. De, Part 1. p. 236) किस्त्र তিনি আরও দেখাইয়াছেন যে, বেবর-প্রমুখ পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণ বিশ্বনাথকে পঞ্চদশ শতাব্দীর মধ্যভাগে স্থাপিত sfantasr ( Weber's History of Sanskrit Literature, p. 231, n. 244 ) । বিশ্বনাথ সাহিত্য-দর্পণের তৃতীয় অধ্যায়ে (৩৪ ক ) তাহার বৃদ্ধ পিতামহ নারায়ণকে কলিঙ্গরাজ নরসিংহের সমসাময়িক বলিয়াছেন। পণ্ডিতগণ ইহাকে দ্বিতীয় নরসিংহ বলিয়া নিৰ্দ্ধারণ করিয়াছেন, তিনি ১২৭৯ খ্ৰীঃ হইতে ১৩০৬ খ্ৰীঃ পৰ্য্যস্ত রাজত্ব করিয়াছিলেন। অতএব ১৩০৬ খ্ৰীষ্টাব্দে বুদ্ধ পিতামহ বর্তমান থাকিলে বিশ্বনাথের সময় প্রায় পঞ্চদশ শতাব্দীর भशखांcश्रहे श्छ । षनि ठांशहे हब, उरब ७iहे फे९कणদেশীয় পণ্ডিতটি ষে চৈতন্যদেবের প্রভাবের অধীন হইয়াছিলেন তাহাও ধারণ করা যাইতে পারে এবং এইজন্তই বোধ হয় তিনি পূৰ্ব্বাছুরাগের পরিবর্তে পূৰ্ব্বৱাগ শৰ बTबशग्न कब्रिब्रां८इन । किरू छैiझांब्र कषी इक्लिब निष्ण७ चांयब्रॉ cनथिएडहि ८ष, उङिब्रनावृठनिकू इहेरङ चांब्रख ৰুরি চৈতন্ডের পরবর্তী সকল বৈষ্ণৰ গ্রন্থেই পূৰ্বরাগ শৰ تضاهيه بعنوي ومير ॐाशब्रांe wहे थषाशयाईौ कङकखणि गनरक भूक्ब्रांशবিভাগে সন্নিবিষ্ট করিয়াছেন । নায়ক-নায়িকার প্রেমের আখ্যান লইয়া বাহারা গ্রন্থ লিখিয়াছেন তাহারা সকলেই মিলনের পূর্ববর্তী অভিলাষ সম্বন্ধে বর্ণনা করিয়াছেন, যেমন কালিদাসের শকুন্তলায় দুষ্মস্তের প্রথম দর্শনের পূৰ্ব্ববর্তী অবস্থাটি। কিন্তু পুর্বরাগের নিশানা দিয়া কোন কবি তাহার রচনা চিহ্নিত করিয়াছেন, এমন কথা আমরা জানিতে পারি নাই। বঙ্গদেশে জয়দেবের গীতগোবিন্দই রাধাকৃষ্ণের প্রেমবিষয়ক প্রথম গ্রন্থ, তাহাতে পূৰ্ব্বরাগের অবস্থাটি বর্ণিত হয় নাই। ইহার প্রথম সর্গে রাধার যে অবস্থা লইয়া বর্ণনা আরম্ভ হইয়াছে তাহ প্রথম মিলনের পরবর্তী বিরহাবস্থা, তাহার পূৰ্ব্বেই রাখা ও কৃষ্ণ পরস্পর পরস্পরকে জানিয়াছেন। শ্ৰীকৃষ্ণ-কীৰ্ত্তনে বড়ায়ির মুখে রাখার রূপের বর্ণনা শুনিয়া শ্ৰীকৃষ্ণ মোহিত হইলেন বটে, কিন্তু রাধা তাহার প্রস্তাব ঘৃণার সহিত পুনঃ পুনঃ প্রত্যাখ্যান করিয়াছেন। এখানে পূৰ্ব্বরাগের বর্ণনা কেবল কৃষ্ণের পক্ষেই হইয়াছে, রাখার পক্ষে হয় নাই ; বিশেষতঃ, বড়ু চণ্ডীদাস “পূর্বরাগ” শব্দটি উহার রচনায় কখনও ব্যবহার করেন নাই । কিন্তু দীন চণ্ডীদাস পূৰ্ব্বরাগের নিশানা দিয়া পদ-রচনা করিয়াছেন। বিশ্ববিদ্যালয়ের ২৩৮৯ নম্বর পুথির ১৯.৬ নং পদে আছে— পূৰ্ব্বরাগ নবোঢ়ার কথা কছিল নিশ্চয়ে । এবং পিঙ্ক কহে স্বনিলাও পূর্বধরাগ-কথা । ইহা হইতে স্পষ্টই বুঝা যায় যে, দীন দণ্ডীদাসের সময়ে পুর্বরাগ শব্দটা অলঙ্কার-শাস্ত্রে ব্যবহৃত হইয়া সাধারণে প্রচলিত হইয়া গিয়াছিল। এই শব্দটার ইতিহাস সম্বন্ধে আমরা উপরে যে আলোচনা করিয়াছি, তাহাতে স্পষ্টই দেখা যায় যে, এরূপ অবস্থা চৈতন্ত-পরবর্তী যুগে হওয়াই वांछाविक । हेशं८डe शैौन कठौमांटगब्र गभद्र नचटक किशि९ च्षांख्छांन श्रृंieग्नी षांच्च । পূৰ্ব্বরাগ কাহাকে বলে ? সাহিত্য-দর্পণে আছে— अषनंiबर्नबांचांनिं त्रिष६ नश्कल्लद्वांनटब्रः । দশাদিশেৰে বোংপ্রাপ্ত পূর্বরাগঃ স উচ্যন্তে ।
