১ম সংখ্যা ] , ধুগগুরু রামমোহন 《念 uहैब्रकध जत्थमां८ब्रब ●थ८ब्रॉबर्नौब्रड कि बिखांनां कब्रिटण দাদু বলিলেন,-“তোমার নগরে কেন মাঝে মাৰে উদ্যান ७ भद्रकांन ब्रांषिब्रांइ f* ठांबणब्र हैशब्री श्रृंब्रबळकब्र फेनांगक बनिद्रां dदे यसणौब मांभ गकरण मिळणन बचगच्यबाब। बांकौश्ब्र षषा भूटर्सह wक अक-गच्थशांद्र श्णि बनिबा गान् नाग िश्रविठिंउ कब्रिग्न नाम रिजन– “পরত্রগ্ধ সম্প্রদায়" । (এই বিষয়ে বিশ্বভারতী জর্ণালে আমার লিখিত দাদুর ব্রহ্ম-সম্প্রদায় প্রবন্ধ স্রষ্টব্য। ) शबूब निश जनप्नोणाण ॐाब्र“बोबनणब्रछी" अप्इ লিখিয়াছেন—দাদু মুসলমান ৰংশোচিত সাম্প্রদায়িক পদ্ধতি ছাড়িয়া দিলেন অথচ হিন্দুদের সঙ্কীর্ণ বিধি-আচরণাদি হইতেও দুরে রছিলেন। फूर्ककौ ब्रांइ cषाख नद झांक्लो हिन्नून cक कबनेरठ गून नTांग्रेो ॥ জাদু ষড়দর্শনের পথ ছাড়িয়া ভগবদরঙ্গে নিশিদিন ब्रक्रेिश्व। ब्रश्दिणन । ङिनि बांश् ग्रांषणब्षl cख्थॆ ७ সাম্প্রদায়িক পদ্ধতি না মানিয়া পূৰ্ণব্ৰহ্মকেই সত্য বলিয়া জানিলেন। দেবদেবী পূজা-পদ্ধতি তীৰ্থ ব্ৰত সেবা জাতি কিছুই মানিলেন না। ঘটু দর্শন সে নাছি লংগা। वित्र शिव ब्रप्र ब्रांबद्दक ब्ररनl ॥ স্বাংগ ভেখ পছপংখ ন মালী । शृङ्ग१ बध्a गचङ्गवि बोनौ ॥ দেৰী জেৰ ৰ পূজা পাতী डौब्रष- क्ब्र७ व cगवां छाठी( अनcत्राणांजकूद्ध জীবনপরটী)। ইহাতে বান্ধগ্রতীক লিজমূৰ্ত্তি আদি পূজার স্থান নাই বলিয়া এই সম্প্রদায়কে ব্ৰহ্ম-সম্প্রদায় বলিভ ( স্বন্দরসার *७ *ः, शूद्ब्राहिङ हब्रिनाब्रांब्रन क्ल७) । हेहां८७ दिखब्र হিন্মুলাৰক ছিলেন, মুসলমান সাধকদের সংখ্যাও কম নহে। कांचेौ कावमबो, cनषं कबिलबो, कार्बौ भश्यूक्यो, cगर्थ बशप्नबो, दषनाबो, ब्रव्छदजौ अङ्घठि भूगणमान ७३ म८अ ছিলেন। जिन दष्लब बश्न शशू बिबाश्डि श्बा ५३ ५७णैौ ग¥न शउ cश्न । कोप्द्रङ्ग बज्र छैाइ७ चाश्नी श्णि সাধকরা সৰ বিৰাহিত গৃহী হইবেন। জাদুর দুই পুত্ৰ गबौवदांग ७ वनकौन दाग । अब झहे कछा नानैौ बाके ७ बीच बावे । गाब्रिवाबिक बौवप्नe बाद् भूव चाशैनख ٫٫ی-١wــم-wwwمــrمــ“ ،ـ - cनeबा छाण गरन कब्रिटङन । शांपूब ऐश श्णि ठांशद्र कछांब्रां विवांश्ठि इहेबां श्वन्द्वगांषनां क८धन । कछाश्च ব্ৰহ্মচারিণী থাকিতে চাহিলেন। দাদু বুৰাইলেন, কিন্তু বাধা वि८णन नां ।। ७हे छूइंग्नि बूवडौ कछ८क चदिदाश्छि| দেখিয়া রাজা ভগবানাল একটু সম্ভোৰ জানান। দাদু তাই জয়পুর রাজ্য ছাড়িয়া গেলেন । স্বাদুর আকাক্ষ ছিল— श्शrठ' जानी चखान छछ यो, गरुष्णबरे अत्रईन षcचय अकक गब्रण ● भए९ अtभन नक८णब्रई कारइ शांनष्ठ दछेक । DDBB BBBBBBB BBBB DDD DDD C TT DBBBDDD DgtS সহজেই মামুৰ পয়মানন্দ লাভ কৰিতে পারে। এই সাধনমণ্ডলে &वtछाक नब्रनाब्रीब्र छाप्न ७ नtश्वनांव्र जबॉन जषिकांङ्ग fहण । (চত্রিকাগ্ৰসাদ ত্ৰিপাঠী কৃত স্বায়ু পন্থী সাহিত্য ॥ৰপুঙ্গ) এই সাধনামণ্ডলীস্থাপনে সকল লোকই দাদুর উপর চটিয়া গেলেন। দ্বাদু বলিয়াছেন— थावि शक्न हरेष्ठ गायवांब्रिक७l siक्लेिणात्र ७षन एरेष्ठ गकण cणाक छक्केब्र! cनtणन । ठरस नएआइ यनांटन जांभाद्र ना u[[C কোনো হর্ষ না জাছে কোন শোক । बांगू बनtष'श्न भि*द अब्र गोष बिनाट्न ८नाकॐ ' नछ छक्ररक गब्रणांकtष cबtब एबष न cनाक ॥ বিশ্বালে সাচ্চা ও ভাবে গভীর সাধনার্থীর সবারই জg ७हे ष७णौब चांब्र धूख ब्रश्नि । ऍप्लक्रनौछ छाडि बणिब्रा কোন বাধা রহিল না। পুরুষ ও নারী, ধনী ও দরিজের কোন ভেদ ইহারা মানিলেন না। ইহাদের মধ্যে কেহই । ধন মান পদমৰ্য্যাদার জোরে নেতৃত্ব লাভ করেন নাই । সত্যের, ভাবের ও সাধনার দাবীই ছিল সব চেয়ে বড় दिौ । अरे नांषनl fक्षण गर्सनानtवब्र बप्षm cवब ७ यभel यsta कब्रिटड। 4* पत्र कांहांटक७ थाधाछ করে লা এবং মানুষের সঙ্গে बांद्रत्व# च८थम प*ि८ड cनब नl ॥ 4दे पर्व जत्रदङब्रजकण बांबक्टक এক পরম পিতার সভান বলিয়া জানে, কাজেই সকলকে এক পৰিষাৰ छूड धtन कबिंद्र। गर्कज बाङ्गलाब ७ उद्यौडांव यस्लेिड कांब्रटs काप्इ । पिश्ब्रि यांनषबाडिएक गङ्गच्णटबब cबtव निणिख कबिद्रा वह थ* नकण८क बरु छैषाप्य वव नष कणjांप्नंब निमिख ज*नद्व काबट्ठ छात्र । (पावू नहौ नाश्छि, sपशृ*) श्रुi८ङ अकबांज निर्वज ब८कब्र छणांगनारे भद्रप्राब कéवा वणिब्र। विर्षिहै। विद्रश्चन विबाकांब चtषङ जप्यत्र यछि चडि, cथप्नब गरिङ बध्नात्र छगांगनी, बच पjiन ● बचा नवांश्छि रहेब पाकाहे cबडे नांवव। दैशब बाडि *शङब धौछि माध्वन न। वाक्यूबाब गकब्रिक देहांत्र गत्रान कम्बन वा ॥ चलटब्रब ऋण गूबारे जूषा ७ cब* नूज1। (थे sप शृ*1)
