२भ जश्नं । ] বৈশ্বাসমাজের অভু্যদয় ۹ہد ইতিহাস এ সম্বন্ধে নিরুত্তর। অতএব इइब्र উকুরের জন্ত এই সাম্রাজ্যেরই আভ্যন্তরীণ অবস্থা পৰ্য্যালোচনা করিয়া দেখিতে হইবে। . অশোকের শিলালিপি হইতে জানিতে পারা যায় যে তিনি নিজে গোড়া বৌদ্ধ হইলেও সকল ধৰ্ম্মমতের প্রতিই তিনি তুল্যরূপে শ্রদ্ধাবান ছিলেন এবং তাহার সিংহাসনে আরোহণ করেন এবং জ্যেষ্ঠের ভয়ে দ্বিতীয় পুত্র ধনক চিতোর হইতে নৰ্ম্মনতীরবর্তী বিষ্ক্যাচলে পলায়ন করেন। এই সকল লিপি পৰ্য্যালোচনা করিয়া আমরা তিন প্রকারের প্রমাণ পাইতেছি—২lঅধিকাংশ লোকের মতে এই বংশ প্রতি!াতায় নাম গুছদত্ত ; ২—অল্পসখাকের মতে ইংfর প্রতিষ্ঠাতা বঙ্গ, ৩–সৰ্ব্বসম্মতিক্রমে ইহার ব্ৰt iণ । ১ম ও ২য় বিষয়ের সহিত আমাদিগের বর্তমান প্রস্তাবের বিশেষ কোন সম্বন্ধ মই বলিয়া, এই বিষয়ে আমরা বিশেষ বিচারের মধ্যে যাইব না। কেবল এই টুকু বলিলেই থেষ্ট ইবে যে, সেগুলি অপেক্ষাকৃত আধুনিক। প্রাচীন কালে এইবংশে যে বল্প নামে একজন জঞ্জি প্রসিদ্ধ রাজা ছিলেন, তাহাতে সন্দেহ নাই। তাহার কীৰ্ত্তিকলাপ হয়ত পূৰ্ব্বপুরুষদিগের কীৰিকলাপকে একেবারে অন্ধকারে নিঃক্ষিপ্ত করিয়াছিল। সেই জন্তই তৎপরবর্তী বংশীয়েৰ্ম্ম ক্রমে ক্রমে তাহাকেই মানিয়া প্রতিষ্ঠাতার পদে অভিষিক্ত করিয়াছেন । এরূপ দৃষ্টাত্ম বিরল নহে। রঘুর পিতা, পিতামহ প্রভৃতি থাকাসত্বেও তাহার নামানুসারে স্বৰ্য্যবংশ রঘুবংশ’ আখ্যা পাইয়াছে। আর বংশের নাম গুহিলপুত্র, গোভিলপুত্র, গৃহিলোৎ প্রভৃতি হইতে भ्य मण्डब्रहे সমর্থন করিতে হয়। দেবদত্ত হইতে যেমন ‘দেবল কথার উৎপত্তি হইয়াছে, সেইরূপ গুহদত্ত হইতে "গুহিল' কথাটির সৃষ্টি হইয়াছে বলিয়াই বোধ হয়। - “. এখন সমস্ত হইতেছে তৃতীয় বিষয়টি লইয়া। শক্তিকুমারের যে শিলালিপি * -. তাহা ১০৩৮ বিক্রম সম্বতে উৎকীর্ণ। ইহাতে গুহদস্তুকে কেবল ষে ব্রাহ্মণ বলা হইছে, তাহ নহে, ইহার পূর্বপুরুষগণ আনন্দপুর হইতে আ}িাছিলেন, এই কথাটিও লিখিত আছে। একলিঙ্গমাহীষ্ম্যেও এই কথাটা আছে। ইহা হইতে স্বভাবতঃই এইরূপ মনে হয়:র্ষেরী: আনন্দপুরবালী ‘নাগর’ ব্রাহ্মণবংশোদ্ভূত। ই হাদিগের গোত্র প্রবর পর্যন্তও পঞ্জি এখন সমস্ত হইতেছে এই, ব্রাহ্মণ হইয়া কেমন করিয়া ইহার জনসমাজেঞ্জি পরিচিত হইলেন এবং নিজেরাও আপনাদিগকে ক্ষত্রিয় বলিয়া পরিচয় দিয়া জাদি" s t এই প্রসঙ্গে অধ্যাপক ভাণ্ডারকর প্রাচীন শিলালিপি প্রভৃতি হইতে f শেৰু ীিয় প্রমাণ BBBBBB BBS B BBBBBBB DB BBB BBBBB DDD DDkSkBSBBBBBB BttttS BBBBBB BB BBSBBBBBBBS Bi g lT BBB BB ( ৪৮৫-৫৩৩ খৃষ্টাম্বে ) ভারতবর্ষে প্রাধান্ত সংস্থাঃ देशबंखि डथन ( *oo धूः ন্ধের সমকালে ) ভারতবর্ষে ছড়াইয় পড়েন । । X yo سي 德
