>88 বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস [ :૫૪-રt e , কতকগুলি শকাধিকার গ্রাস করিয়া বসিলেন, তৎকালে পুৰ্ব্বভার ত কয়েকজন সামন্তরাজ স্বাধীনতা অবলম্বনের চেষ্টা করিতেছিলেন। তাহদের ধ্যে গুগুবংশ ւ* Կf5 এই গুপ্তৰংশের সঠিত চন্দ্রগুপ্তবংশের কোনরূপ জাতীয়সম্বন্ধ ছিল কি না,তাহার এ পর্ষ্যস্ত কোন প্রমাণ পাওয়া যায় নাই। তবে ইহা এক প্রকর নিঃসন্দেহে बश्तीं যাইতে পারে যে, এই জাতি ত্ৰাগণ, ক্ষত্রিয় অথবা শূদ্রমধ্যে গণ্য ছিলেন না। এই গুপ্তবংশের বহুসংখ্যক শিলালিপি ও তাম্রশাসন আবিষ্কৃত ફરશ્નઃ હઃ મિકે সমস্ত সামরিক শাসনলিপি হইতে প্রমাণিত হইয়াছে যে, এই বংশ প্রবলপ্রস্তাপে একদিক্ষযরয় ভারতে আধিপত্য বিস্তার করিয়াছিলেন। অথচ অসাধারণ শক্তিগুপ্তবংশ কোথাও আপনাদিগকে ক্ষত্রিয় বলিয়া পরিচিত করিস্থান নাই। মৌর্য্যবংশ প্রথমতঃ বৈশ্ব হইলেও সাম্রাজ্যলাভের পর পরিচিত হইতেছিলেন, কিন্তু ব্রাহ্মণসমাজ উহাদের ক্ষত্ৰিয়ত্ব স্বীকার অধিকন্তু শকশক্তি ধ্বংস করিবার জন্য আবার ব্রাহ্মণসমাজ নূতন করিবার আয়োজন করিতেছিলেন । র্তাহীদের সেই অপরূপ উদ্ধাম ক্ষত্ৰিয়বটি যখন এইরূপ শ্রমণ ও ব্রাগণে তর্কবিতর্ক চলিতেছিল, সেই সময় গুগু२** শক্তিবিস্তারে অগ্রসর হইতেছিলেন । র্তাহারা সকলেই গোব্রাহ্মণভক্ত, ধৰ্ম্মনিষ্ঠ ও বৈদিকসংস্কারসম্পন্ন সুতরাং উtহার নিঃসন্দেহে বৈশ্ববর্ণ ও দ্বিজাতি ছিলেন। শকপ্রভাবে ব্রাহ্মণের রাজধ্ৰুক্তি বিলুপ্ত হইয়াছিল,ক্ষত্রিয়শক্তিও এ সময়ে ক্রিয়মাণ। কাজেই ব্রাহ্মণসমাজ আবার বৈশ্ব গুপ্ত-বংশের আশ্রয় গ্রহণ করিলেন । মৌর্য্য ংশ সাম্রাজ্যলাভের সহিত বৈশুসমাজ ত্যাগ করিয়া ক্ষত্ৰিয়সমাজে প্রবেশ করিবার চেষ্টা করায় সমৃদ্ধিশালী বৈশুসমাজের সহানুভূতি হারাইয়াছিলেন। কিন্তু Ç পৌরাণিকেরা “ননাস্তং ক্ষত্ৰিয়কুলং” ঘোষণা করিলেও তাহার পরবর্তী কালেও যে সকল ত্ৰিয়বংশ বিজ্ঞমান ছিলেন, চাণক্য তাদের এইরূপ পরিচয় দিয়া গিয়াছেন— "কাস্তোৰম্বরাষ্ট্রক্ষয়িশ্রেণালয়ে বার্তাশন্ত্রোপজীবিন। BittDDB BBBBBBBS - ... " . . . ( অর্থশাস্ত্র ১১।১৩ জ: )
