२¢ २ বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস [ 4છુ ? જી , উত্তর পশ্চিমাঞ্চলের শোলাক্ষী-বংশ-সস্তুত ও ক্ষত্ৰিয় বলিয়া পরিচিত হইতে অগ্রসর। কিন্তু শুল্পীগণ যে পূর্বের্ণাক্ত রণ স্তম্ভের তাম্রশাসনবর্ণিত ‘কেদারাধিবাসী ‘শুদ্ধিকাংশবংশ বা শোঁকিবংশসস্থত এবং উৎকলে নানা স্থানে বাস করিয়া নান অপস্থা প্রাপ্ত হইয়। মেদিনীপুরে প্রতিষ্ঠিত হইয়াছেন, তাম্রশাসন ও কুলগ্রন্থের KKBBBg KBB BBBS BBB B BBB BB BBBB BBB BBB BS উক্ত কুল গ্রন্থে প্রসঙ্গ ক্রমে অপরাপর ক্ষত্রিয়ের উল্লেখ থাকিলেও এবং এই বংশ ‘রাজপুত্র বণিয়া অভিহিত হইলেও কোথাও ক্ষত্রিয় বলিয়া পরিচিত হন নাই । আদি শেষিকগণ হিন্দু শাস্ত্রানুসারে যেমন বৈশ্ববর্ণ বলিয়া পরিচিত, উক্ত তালপত্রের কুলগ্রস্থে ও শুলী বংশ মুল বৈশ্য ণ বলিয়াই কীৰ্ত্তিত হইয়াছে— ”দেবে কন তুমি নাম করিবে ধারণ। তোমা গর্ভে নাম অগ্নি হব একজন ৷ বৈগুপুত্র জন্ম হব বশের কারণ। দৈবেতে দেবের বর অতি বিচক্ষণ ৷ ব্ৰহ্মচারী কন বাপু যজ্ঞপুত্ৰগণ । যজ্ঞে জন্ম দিলা তোমা দেব ত্রিলোচন ॥.” ঐ ওtলপত্রের পুথি হইতে জানা যায়,—দেবনাথ হেমমল্পদিগের দলপতি ছিলেন । তিনি রঘুনাথ প্রভৃতি ১২ জনের সাহায্যে চুয়াড়দিগকে পরাজিত করিয়া দেশে শাস্তি স্থাপন এবং ভুড়ভুড়ি কেদার নামক স্থানে চাপলেশ্বর নামক শিবের প্রস্তরমন্দির নিৰ্ম্মাণ করান । কেদার ও পাশ্ববৰ্ত্তা + শুীগণের কেদারকুণ্ডে প্রথম প্রতিষ্ঠাকালে ক্ষত্রিয়াদি অপর যে সকল জাতি ছিল, উক্ত কুল গন্থে তাহারও এইরূপ পরিচয় আছে— “ক্ষত্রি বংশ পরমানন্দ জামনায় ছিল । দেবের উদয় দেখি আনন্দ হইল ॥ রামানন্দ কায়স্থ বেলুনেতে আছে । দুই জন একত্রেতে আইল তার কাছে ৷ রামানন্দ বলে ভাই বড় ভাগ্যবান । কেদারে আসিয়া কৈলে দেবের সন্ধান ॥ পরামানন্দ বলে রায় আমি ক্ষত্ৰিজন । প্রজা নাই দেশে তার শুন বিবরণ ॥ কেদাররায় বলি এক জমীদার ছিল । পশ্চিম চুয়াড় তারে ছলে ধর্য নিল ॥ 彎 嫩 * 彎 鬱 濰 এইখানে আছে সে খটের চরগণ। নিত্য লুটে রহিতে না পারি দুইজন ॥ রামানন্দ বলে ভাই রাজ্যভার লহ। পাছাই তসেল দিব দেববল দেহ ॥ দেব আজ্ঞা হইলে তবে আমী বল পাবে। ঘরে গিয়া যুক্তি কর সকালে আসিবে ॥ সেই দিন নিজ ঘরে গেল দুষ্টজন । রাত্রে জানাইল দেব প্রজার কারণ ॥ আজ্ঞা হইয়াছে পুৰ্ব্বে লইয়াছি ভার। রক্ষণ করহ প্রজা আমার অধিকার ॥”
