১ম অংশ । সোঁপুক-অগরবাল-বংশ ミッ2 করিয়া দক্ষিণাত্যে সাম্রাজ্যস্থাপনে সমর্থ হইয়াছিলেন, তাহার অশ্বমেধ, বাজপেয়, অগ্নিটোমাদি যজ্ঞের অনুষ্ঠান করিয়া দক্ষিণাত্যের বৈদিক বিপ্রকুলের আনুকূল্যে ও যত্নে ক্ষত্রিয়পদে অধিষ্ঠিত হইলেন, তাহদের বংশধরগণ দাক্ষিণাত্যে ও রাজপুতনায় অস্থাপি ক্ষত্রিয় বলিয়। পরিচয় দিতেছেন এবং র্যাছার আধিপত্যলাভে সমর্থ হন নাই অথবা বৈশ্ববৃত্তি ছাড়িয়া ক্ষত্রিয়বৃত্তি অবলম্বন করেন নাই, তাহারা পূর্বাপর বৈশ্ব বলিয়াই পরিচিত রহিলেন; অস্থাপি তাহদের বংশধরগণ রাজপুতনায় বৈশ-রাজপুত, উত্তরপশ্চিমপ্রদেশ ও বেহারে বৈশ বা বৈশ-বণিয় অগপ অগরবাল নামে পরিচিত। ঐ সকল স্থানে তাহারা ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয়বর্ণের অব্যবহিত পরবর্তী সামাজিক আসনে প্রতিষ্ঠিত। রাজপুতনায় ও উত্তরপশ্চিমপ্রদেশে অদ্যাপি ঐ সকল বৈশ রাজপুতগণ বিশুদ্ধ সোলান্ধী, চৌহান, রাঠোর প্রভৃতি রাজপুতের সহিত বৈবাহিক সম্বন্ধসূত্রে আবদ্ধ রহিয়াছেন।* ইহা যে বৈশ্বাসমাজের অভু্যদয়কাল হইতে রাজস্যসমাজের সহিত আত্মীয়ভাস্থাপনের পূর্বাপর নিদর্শন তাহাতে সন্দেহ নাই। এই বৈশ রাজপুতগণ যে আদি বৈশ্ব তাহা পুরাবিদগণও স্বীকার করেন। বেহার ও ভাগলপুরে এই বৈশৃঙ্গাতি অস্থাপি বিশুদ্ধ বৈশ্বসন্তান বলিয়া পরিচয় দিয়া থাকেন এবং অপর সমাজের সহিত সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র রহিয়াছেন।" যাহা হউক, কোন সময়ে আমাদের আলোচ্য সোঁবুকগণ বঙ্গদেশে আগমন করেন, কোন কোন স্থানে তাহদের পূর্ববাস ছিল, কি কারণে র্তাহারা বঙ্গবাসী হইয়াছিলেন, তাহদের সামাজিক অবস্থা পূর্বে কিরূপ ছিল এবং এক্ষণে কিরূপ দাড়াইয়াছে, অতি সংক্ষেপে তাহার আলোচনা করিতেছি – সিরাজগঞ্জ মহকুমার অধীন কীৰ্ত্তিখোলা হইতে এই সমাজের তামোলবংশের sman, কুলপরিচায়ক একখানি পাতড়া পাওয়া গিয়াছে,এই পাতড়া ১ম বঙ্গাগমনকাল খানির লিপিকাল বাঙ্গাল ১১২৫ সন । এই পাতড়ায় এইরূপ বিবৃত হইয়াছে— “পিতামহের কাছে মুঞি শুনিয়াছি জাহ। অকপটে আইজ তুহকে বোলি মুঞি তাহ ॥ পশ্চিম প্রদেশে মোদের পূর্বপুরুষগণ। করিত বসতি মুঞি কৈরছি শ্রবণ ॥
- W. Crooke's Tribes and Castes of the N. W. P. and Oudh, Wol, I,
p. 124 + H. H. Risley's Tribes and Castes of Bengal Vol. I n 5
