প্রথমবারের মুখবন্ধ প্রবল বাতাসস্কুল সমুদ্রে বাণিজ্যসম্ভারপুর্ণ তরণীমধ্যে বণিকের বেরূপ অবস্থা, এই বণিকৃসমাজের ইতিহাস-সঙ্কলনকালে আমার ও মধ্যে মধ্যে সেইরূপ অবস্থা ঘটিয়াছে। মধ্যে দুইবার কঠিন রোগে শয্যাগত হইয়াছিলাম। এখনও তfহার বেগ সামলাইতে পারি नाहे । श्रtनक नमग्न भtन कब्रिब्राझि, cष कांप्रीं ७ऊ बांश विघ, ठांश् चूंकि श्रांबांब्र बांब्र সম্পূর্ণ হইবার নহে। যাহা হউক, জগদীশ্বরের ইচ্ছায় নানা বাধা, বিপত্তি ও অসুবিধার अह्था हेयशुकां८७ब्र ७धंथंभt१* @थं कांश्निंङ ङ्हेण । প্রথমে যখন জাতীয় ইতিহাস প্রকাশ করি, সে সময়ে সঙ্কল্প ছিল যে, রাজষ্ঠকাও সম্পূর্ণ করিয়া বৈশুকাণ্ড লিখিতে প্রবৃত্ত হইব, কিন্তু বৈগু সাম্রাজ্য-ধ্বংসের পর গৌড়বঙ্গে রাজস্থসমাজের অভু্যদয় ; সুতরাং ঐতিহাসিক পৌৰ্ব্বাপৰ্য্য-রক্ষা ও রাজন্য সমাজে বৈপ্ত প্রভাবের BBBB BBBBBBB BBBBBBDD DDBBB BBBBB BDDBBS BDDD BBS BDDS সারে চারি বর্ষ হইল, বঙ্গের প্রধান প্রধান সংবাদপত্রে কএক সপ্তাহ বৈশুকাণ্ডের বিজ্ঞাপন gBBB BBDBBD S BBBBBB BDDD DDBD BB BBDD BBBBB BBBDD পাঠাইয়া আমার উৎসাহিত করিয়াছিলেন । এজন্ত আমি তাছাদিগের নিকট চির কৃতজ্ঞ । বর্তমানকালে বঙ্গদেশে গন্ধবণিক, শঙ্খৰণিক, কংসবণিক, সুবর্ণবণিক, গৌড়বণিক, সাধুবণিক্ প্রভৃতি বহুজাতি বৈশুকুলসস্তৃত বলিয়া পরিচয় দিতেছেন। তাহদের ৰৈশুমূলত্ব সম্বন্ধে প্রাচীন কুলগ্রন্থ ও ঐতিহাসিক প্রমাণেরও অভাব নাই । এই বিশাল বণিকুসমাজের ইতিহাস लिथिबांब्र ॐयूङ खेश्वक इ१ ७थन७ ग१शृशैठ रुहे८डरझ् । जाएगाम्ना ६वथकां८७ थर्थभङ: डांशंब ७ीको1 नशभिशं श्रृंद्रिछब्र मेिदांब्र हेछ् छ्णि, विखु ६दथनभांछ नांनांछांङि ७ खे°জাতিতে বিভক্ত হইবার পূর্বে র্তাহাদের বিশাল আদিম-সমাজের অবস্থা কিরূপ ছিল তাহার পরিচয় এবং তাহদের উত্থান ও পতনের ইতিহাস লিখিতেই গ্রন্থের কলেবর বৃদ্ধি হইয়া পড়ায় পুৰ্ব্ব-সঙ্কল্প পরিত্যাগ করিতে হইয়াছে। কিরূপে প্রাচীন ভারতের গৌরবাস্পদ বৈশুসমাজের অপূৰ্ব্ব অধঃপতন ঘটিয়াছে, তাহার हेडिहाँन विदूऊ कब्रिब्रां श्रां८णां5ा उं°जमथ८७द्र डे*न१शंद्र कब्रिदांब्र गझल्ल श्लि, किड़ উপসংহার-ভাগ-মুদ্রণকালেই সেলুক-সাহা-সমাজ লইয়া বঙ্গে দেশব্যাপী আন্দোলন উপস্থিত হয় এবং অনেকেই এই সমাজের প্রকৃত পরিচয় অবগত হইবার জন্য আগ্রহ প্রকাশ করেন। উtহাদের কৌতুহল পরিতৃপ্তির জন্ত পরিশিষ্টে এই সমাজের সংক্ষিপ্ত বিবরণ প্রকাশিত হইল। আমার অমুস্থতা ও সময়াভাবে বিশাল সোলুকবংশের সকল সমাজের কুলপরিচয় সংগ্রহ ও প্রকাশের স্বযোগ ঘটে নাই ।
