বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস উপক্রমণিকা জাতি-বিভাগ তুরষ্টবৰ্ধ ভিন্ন অপরাপর দেশের প্রতি দৃষ্টিপাত করিলে আমরা দেখিতে পাই যে, সেই, সেই দেশের অধিবাসিগণ ভিন্ন ভিন্ন শ্রেণী ও ভিন্ন ভিন্ন সম্প্রদায়ে বিভক্ত হইলেও সকলেই একজাতি বলিয়া গণ্য। ভারতবর্ষে জাতি বলিলে ব্রাহ্মণাদি বর্ণকে বুঝায়। এদেশে প্রধানত: ব্রাহ্মণাদি চারিবর্ণের বাস । এই চারিবর্ণ হইতে অসংখ্য শ্রেণী, অসংখ্য শাখা এবং অসংখ্য সম্প্রদায়ের উৎপত্তি হইয়াছে । বর্ণভেদ, কেবল বর্তমান হিন্দুধৰ্ম্মাবলম্বির মধ্যেই লক্ষিত হয় । যাহারা হিন্দু নহেন, উদ্বোরা এই বর্ণভেদ-প্রথা যে কি জিনিষ, তাছা সহজে উপলব্ধি করিতে পারেন না। বৌদ্ধ জৈন প্রভৃতি সমাজেও বর্ণভেদ-প্রথা কতকটা थऽनिङ अtइ, किञ्च श्मूिनभांtजब भङ ७ड अनेित्र ि७ङ बीशार्बोषि नाहे । 'जाडिछांडा ७ ८कौलौश्च जशूनांtब भूकेॉन ७ भूनलमान नमांtज कडकछे ठेक নীচ ভেদ দেখা যায় বটে, কিন্তু হিন্দুসমাজের স্তায় এত কঠোর অনুশাসনে নিবন্ধ ধারাবাহিকু স্থপ্রণালী-সংযত বিধিবদ্ধ প্রথা আর কোথাও নাই। ধর্শ্ব ও নীত্তির ভিত্তি হইতে হিন্দুসমাজে জাতীয়তা সংগঠিত। ঐহিক ও পারলৌকিক সফল বিষয়েই হিন্দুগণ জাতিধৰ্ম্ম রক্ষা করিয়া থাকেন। জাতিধৰ্ম্ম রক্ষা করিঙে না । পারিলে হিন্দুর ছিন্দুৰ থাকে না। এরূপ অনিবার্ঘ্য জাতিভেদপ্রথা কিরূপে প্রবর্বিত ईश्न, ङtइ खांनिङ कांझाँग्न न! हेछह इग्न ? বেদ, স্মৃতি ও পুরাণাদিতে বর্ণাদির উৎপত্তি সম্বন্ধে ৰোপ ৰিষরলপাও। |la, ॐषtभ उॉइहेि श्राएलांकन कब्रिग्ना cमथ बांडेक । -
