জাতি-বিভাগ २* সমতলভূমে অবতরণ করিতে আরম্ভ করিলেন, তাহদের মধ্যে র্যাঙ্গার ब्रज८माजिख इंईशा রাজ্যবিস্তার, পলবীৰ্য্যসঞ্চয ও সাত্ত্বিক বেদস্তো তাগণে । রক্ষা বিধানে অগ্রসর হইলেন, তাহারাই শেষে ক্ষত্রিয় উপাধিলাভ করিলেন । পুরাণেও ইতিহাসে সেই সময়ই ত্রেতাযুগ নামে বর্ণিত হইয়াছে ২ ওজ বা নীৰ্য্য রজোগুণের পরিচায়ক । তাই পুরাণে ক্ষত্রিয়ের বক্তবর্ণত নির্দিষ্ট হইয়াছে বাহুর কাৰ্য্যই ক্ষত্রিয়ের মুখা, তাই ক্ষত্রিয় ব! রাজস্য বিরাট পুরুষের বাহু বা বাহুজ বলিয়া কল্পিত হইয়াছিল । - ঋকুসংহিতার অনেক মন্ত্রেষ্ঠ বিশ বা বৈশ্বের উল্লেখ আছে, কিন্তু ঐ সকল স্থানে বিট শব্দের অর্থ প্রজাপাধারণ, জাতিবাচক অর্থে প্রযুক্ত হয় নাই। বাস্তবিক’বেদসংহিতায় পুরুষস্থত্ত ব্যতীত আর কোথাও জাতিবাচক বৈশ্ব শব্দের উল্লেখ নাই । এতদ্বারা অসুমিত হয়, যে সময় সেই মন্ত্রসমূহ ঋষিগণের হৃদয়াকাশে সমূদিত ইয়াছিল, তখনও বৈশ্ব নামক এক বিভিন্ন জাতি সমাজবদ্ধ হয় নাই। .ঐতরেয়ত্রাহ্মণ-পাঠে স্পষ্ট বোধ হইবে, যাহার কৃষি, গোরক্ষা, সুজল, ধন ও ধান্তোর উপায় সৰ্ব্বদা চিন্তা করিত, তাহারাই বৈশ্য বলিয়। পরিগণিত (১) ক্ষত্রিয়ের লক্ষণ সৰ্ব্বপ্রথম ঐতরেয়গ্রাহ্মণ এইরূপ পাওয়া যtয় - te “žažಶ! বৈ রাজস্থ ওঞ্জে বা ইন্দ্ৰিয়ং বীৰ্য্যং ত্ৰিষ্টবোজসৈবৈমং তদিল্লিয়েণ বীৰ্যোণ সমৰ্বয়তি ।" । ১৫২ ) tStS BBBB BtBBttBBBD DDDS gBBB BBBBBBBBBB BBBBB BBS DDttgS tttttS ggB B BBBB BB BBSBSS DDS DDB BBBBS uD Du tttBBB 0 BS BDDBBBB BBSBBB BBBBBDDD S BBB BBBB BBB B BBBB ধন্যবান ভবতি স এবং বিদ্বাধিষ্টঙে কুরুতে সায় ) .” ( ) ব্রহ্মগুপুরাণেও এ সম্বন্ধে এইরূপু লিখিত আছে— “প্রাদুর্ভাঞ্চ ত্রেতায়াং বাৰ্ত্তীয়ামেষধস্য তু । তেনেীষধেন বস্তুন্তে প্রজাস্ত্রেতাযুগে তদ। ॥ ১৩• তত: পুনরভূত্তাসাং রাগে লোভচ্চ সৰ্ব্বশ: | অবস্থাপ্তাবিনাৰ্থেন ত্রেতাযুগবশেন তু। ১৩১ এতগুtঃ পৰ্য্যগৃহন্তু নদীক্ষেত্রণি পৰ্ব্বতীম্। বৃক্ষা গুলেীশ্চৈব প্রশৃং বলাবল : ১১ ( পুৰ্ব্বভাগ ৮ম অধ্যায়।) এইৰূপে ত্রেতাযুগের প্রজাগণ কিছুদিন শাস্তিভোগ করিতে করিতে আবার তাহাদিগের রাগলোভদি BBBB BBBB BDD DDS BBS BBS BBS BBB BB BBB B BBBBBBB BBBB DDB লাগিলেন।
- অধৰ্ব্বসংহিতার ( ৫,১৭৯ ) একস্থানে কেৱল বৈশুশকের উল্লেখ আছে ।
