পাতা:বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস (ব্রাহ্মণ কাণ্ড, প্রথমাংশ).djvu/৪৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

૭8 ई লঙ্গের জাতীয় ইতিহাস প্রবৰ্ত্তিত হইয়া থাকিবে । মনুর সময়ে নিয়ম হইল, শূদ্র সচ্চরিত্র ও প্রকৃষ্টগুণসম্পন্ন হইলে আর্য্য-সমাজে আদরণীয় হইবে বটে, কিন্তু দ্বিজাতির অধিকার পাইবে না ; তবে উৎকৃষ্ট কৰ্ম্মদ্বার জন্মান্তর-পরিগ্রহকালে দ্বিজাতিত্বলাভ করিতে পারিবে । চাতুর্বর্ণ-সমাজ গঠিত হইবার সঙ্গে সঙ্গেই ব্রাত্য ও সঙ্করগণের উৎপত্তি হয় । দ্বিজাতিগণের মধ্যে যাহাঁদের যথাকালে উপনয়নাদি সংস্কার হইত না, তাহারাই ব্রাত্য এবং যাহারা ভিন্ন জাতীয় মাতাপিত হইতে উৎপন্ন, তাহারাই মিশ্র বা সঙ্কর । মনু ব্রাতা-ব্রাহ্মণ হইতে ভূজ্জকণ্টক, আবস্তা, বাটধান ও পুষ্পশেখর ; ব্রাত্য-ক্ষত্রিয় হইতে ঝল্ল, মল্ল, লিচিছবি, নট, করণ, খস ও দ্রবিড় এবং ব্রাত্য-বৈশ্ব হইতে সুধম্বা, আচার্য্য, কারুষ, বিজন্ম, মৈত্র ও সাত্বত এই কয় জাতি এবং অম্বষ্ঠ, নিষাদ, উগ্র, সূত, মাগধ, বৈদেহ, গায়োগন, ক্ষত্ত, চণ্ডাল, আবৃত, আভীর, ধিঙ্কণ, কুকুটক, শ্বপাক, বেণ, সৈরিন্ধ, মৈত্ৰেয়ক, মাগব’(কৈবৰ্ত্ত), কারাবর, অন্ধু, মেদ, পাণ্ডুসোপাক, আহিণ্ডিক, সোপাক, অন্ত্যাবসায়ী ইত্যাদি সঙ্করগণের উল্লেখ করিয়াছেন । তাহার মতে, ব্রাহ্মণাদি চারিবর্ণ ব্যতীত পঞ্চম বর্ণ নাই, অধরোত্তর জন্ম ও গুণকৰ্ম্ম অনুসারে সঙ্ক রগণের জাতিধৰ্ম্ম নির্ণীত হইয়া থাকে। যাজ্ঞবল্ক্য২ ও মেধাতিথির মতে অমুলোম সঙ্করগণ মাতৃধৰ্ম্ম বা মাতৃজাতিত্ব প্রাপ্ত হইয়া থাকে, কিন্তু মাতৃজাতি অপেক্ষ তাহারী কিছু সম্মানিত । কিন্তু প্রতিলোম বর্ণসঙ্করগণ সকলেই সমাজে নীচ শূদ্রবৎ নিতান্ত হেয় । চাতুৰ্বর্ণ্যের বিধি-নিষেধাদি সমাজ-গঠনের সঙ্গে সঙ্গেই প্রবৰ্ত্তিত হইল বটে, 0S BDDBB BBBB BBBS BBBS BBS BBBS BBBBS BB B BDDDt BBBB BBB BB DDDBBS BBBB BBBB BBB DBmBBB BDS DS BBDBBBBS Dt BDS tBBS BBBS DDDDDDS DBBS BBBS BBBS BDDSYDS DDDS BBBB BB DD DD DD DS DBBBDD BD DDS বোধ হয়,বৈদিক ধৰ্ম্মশ্বত্র সকল যখন রচিত হয়, তখনও বেশ সন্ধরজাতির উৎপত্তি হয় নাই। কিন্তু ধৰ্ম্মসংহিতা সকল প্রচারের সময়ে ক্ৰমে ক্রমে বহুতব সক্টরজাতির উৎপত্তি হইতেছিল। S0S DDDDD DDDS DDDDDBBB BBB BBS DBBB BBBS BDDD BBBD DDD DD DD DD S ggDBB BBB BBBBDDD BBBBBBB BB DD DDDD DDDD DDD DDDBS BBBB DDDD BBBS BBBB BBDDB BBBS DDDBDDDD DDD DDDBBBB BBBB BBB DBBS এমনকি যাহ মানবগৃহে সুৰক্ষারে লিখিত, তাহাই আমরা বঙ্গবন্ধ্যস্থতির অনেকস্থলে শ্লোক্ষাকারে নিবন্ধ দেখি । 总